第505章 什么叫是圣麟不是圣灵？
今年，是余麟离开拿撒勒的第十个年头。
也是耶穌三十岁的这一年。
约瑟年岁渐长，更多的活计交给了耶穌。
此刻，耶穌正缓缓收起陪伴了他多年的木匠工具。
他的面前，矗立著一尊几乎与他等高的木雕。
那木雕的容貌、身形，都与耶穌本人如出一辙。
雕像已然完成，线条流畅，肌理自然。
阳光洒在打磨光滑的木料表面，泛起温润的光泽。
耶穌静静地凝视著自己的“作品”，脸上露出笑容。
自从十二岁那年，在耶路撒冷圣殿被余麟用戒尺“教育”了一顿，又被父母的泪水与话语衝击之后，耶穌便意识到了自己身上悄然发生的变化。
智慧在不断的增长。
无需刻意研读，浩如烟海的律法精义、对世界运行的理解、对人性的洞察，如同泉水般自发地涌入他的意识。
这智慧使他超越凡人，却也带来副作用。
例如说他变得越来越理性，情感趋於恆定和平淡，爱似乎成了一种基於“应该”而非“自发”的原则。
他爱世人，但那爱，有时连他自己都觉得，更像是一种出自“神子”身份的、普遍的慈悲。
他不想这样。
他觉得，真正的爱，应当是发自內心的，是鲜活的，是能因具体的人、具体的事而欢欣或痛楚的。
不能仅仅因为需要去爱，所以才去爱。
经过长久的思索，他想到了一个办法——將那不断自动增长的“智慧”，暂且分离出去。
分离到一个载体上，一个由他亲手创造、蕴含著他意念的“容器”里。
於是，就有了这尊木雕。
每一次拿起工具，每一次凿下木屑，都不仅仅是在塑造形体，更是將“智慧”引导、灌注其中。
这是一个漫长的工程，如同在为自己进行一次精神上的“放血”。
直到今天，当他落下最后一刀，完成最后的打磨时。
那不受控的智慧增长，似乎终於停了下来，达到了饱和或临界点。
而木雕，也在这一刻彻底完成了。
只是……有点可惜。
他环顾了一下空落落的院子。
余麟还没回来，无法和他分享这一幕。
十年前他说去看打架，这一看，便是十年杳然。
耶穌摇了摇头，將一丝悵然压下。
他还有很多事要做。
仔细地將工具归置好，用一块乾净的布轻轻拂去木雕上最后一点浮尘，然后转身，朝著院外走去。
他要去约旦河边，去找约翰。
此时的约翰，走向传道事业已有十年之久。
他宣讲“天国近了，你们应当悔改！”
向人们痛斥偽善，呼唤心灵的洁净。
不属於任何权贵，不依附於圣殿的体系。
只穿著那身標誌性的骆驼毛衣，吃著旷野的蝗虫野蜜，在日积月累的传道之中贏得了巨大的声望。
如今。
一听说他要给眾人洗礼，耶路撒冷、犹太全地，以及约旦河一带的人都出去到约翰那里，所以显得很是热闹。
约旦河边，人头攒动，喧闹非凡。
人群虽眾，却井然有序，自发排成长队，缓缓向前移动。
约翰立在约旦河清凉的浅水中，面色沉肃，目光如炬，审视著每一个走到他面前的人。
他听著他们或低声、或痛哭流涕地懺悔罪过，然后將他们浸入流淌的河水之中，象徵著旧我的死去与洗净后的新生。
洗礼进行著，直到约翰看见队列中出现了衣著体面、神情与周围悔罪民眾格格不入的人——是法利赛人和撒都该人也来了。
他的眉头骤然锁紧，一股毫不掩饰的厌恶与怒火自胸中升腾。
隨后停下动作，指向他们，声音陡然拔高，如同旷野炸响的惊雷，传入每一个人耳中：
“毒蛇的种类啊，谁指示你们逃避將来的愤怒呢？
你们要结出与悔改的心相称的果实！
不要心里说：『我们有亚伯拉罕为祖宗。』我告诉你们：神能从这些石头中为亚伯拉罕兴起子孙来！
现在斧子已经放在树根旁，凡不结好果子的树，就砍下来丟进火里！”
他很厌恶他们，原因嘛...........
法利赛人最大的问题便是“假冒偽善”。
他们精通律法字句，恪守洗手、禁食等繁复仪轨，外表光鲜虔诚，內里却充斥著属灵的骄傲、贪婪与不义。
他们以敬虔为外衣，行勒索放荡之实，將重担捆在人身上，自己一根指头也不肯动，更以传统废掉神的诫命，阻挠真心寻求者。
而撒都该人，则是把持圣殿权柄、贪恋世俗权位的祭司贵族与既得利益者，是腐败僵化的当权派，信仰於他们不过是维护特权的工具。
约翰这旷野的先知，与这些虚偽和腐败天然水火不容。
他从不和他们为伍。
被当眾如此厉声斥责为“毒蛇的种类”，那些法利赛人和撒都该人顿时面红耳赤，羞愤难当。
周围的民眾目光也变得异样。
他们再也无顏停留，在眾人注视下，愤然转身，拂袖而去。
留下来做什么？留下继续受这“野人”的羞辱吗？
驱走了这些“不结果子的树”，约翰不再看他们离去的背影，继续专注於眼前的洗礼。
他的声音稍缓，却带著更深的宣告意味：
“我用水给你们施洗，叫你们悔改；但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋也不配。”
“他要用圣灵与火给你们施洗，他手里拿著簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。”
说罢。
他继续洗礼。
只是洗著洗著，心中忽的有所感应。
让他不由自主地停下手中的动作，抬起头，目光越过人群，向后方望去。
这一看，他脸上的神情瞬间被惊喜取代，眼眸中爆发出炽热的光彩。
“耶穌！”他忍不住呼唤出声，声音里充满了期待已久的激动：
“你来了？”
耶穌穿过自动为他分开的人群，走到岸边，朝水中的约翰微微頷首，神色平静：
“嗯，我来寻你受洗。”
约翰闻言，几乎是本能地摇头摆手，脸上显出不解：
“这怎么行！我应该受你的洗才对，你怎么反倒到我这里来了？”
耶穌看著他，唇角浮现出一抹温和的微笑：“暂且容许我吧，因为我们理当这样，尽全一切的义。”
他顿了顿：
“这是我们的使命，不是吗？”
听到“使命”二字，约翰准备推辞的话语哽在了喉咙里。
他深深地看了耶穌一眼，旋即不再坚持，重重地点头：“好！”
於是，耶穌安然步入等待受洗的队伍末尾，如同一个最普通的悔罪者，安静地隨著队伍前行。
轮到他时，他稳步踏入约旦河微凉的河水中，走到约翰面前。
两人对视，无需多言。约翰伸出双手，扶持住耶穌的肩膀。
耶穌向后仰倒，任由河水漫过他的头顶、身躯，將他完全淹没。
那一刻，时间仿佛有剎那的凝滯。
当耶穌从水中站起，水流从他发梢、衣袍上滑落，他重新呼吸到河面上方的空气时——
轰！！！
毫无徵兆地，天地色变！
原本湛蓝如洗的苍穹，仿佛一块无形的巨幕被骤然撕裂！
一道巨大、辉煌、无法用言语形容其万一的光门，在极高的天穹之上轰然洞开！
圣洁、温暖的璀璨光芒，如同实质的洪流，自那开启的天门中倾泻而下，不偏不倚，正正笼罩在刚刚受洗完毕、立於水中的耶穌身上！
岸上、水中，所有的人都惊呆了！
喧囂彻底死寂，眼睛瞪大到极致。
他们屏住呼吸，仰望著这毕生未见、连做梦都不敢想像的神异景象。
有人不由自主地跪伏下去，有人浑身颤抖，有人泪流满面。
在那纯粹夺目、令人无法逼视的圣光中心，一道身影自高天缓缓降下。
约翰激动得浑身战慄，双眼死死盯著那光中的身影，嘴唇哆嗦著，充满期待地喃喃：
“圣灵……是圣灵降临了！果然！果然……嗯？”
他的话音戛然而止。
因为那光中显现的身影逐渐清晰，並非他预想中圣灵象徵，也不是任何传统先知预言中描述的样式。
那是一个他绝没想到会在此情此景中出现的人！
约翰脸上的狂喜瞬间冻结，化为错愕：
“余麟？！！”
“怎么是你？！”
“很惊喜吧？”
也是耶穌三十岁的这一年。
约瑟年岁渐长，更多的活计交给了耶穌。
此刻，耶穌正缓缓收起陪伴了他多年的木匠工具。
他的面前，矗立著一尊几乎与他等高的木雕。
那木雕的容貌、身形，都与耶穌本人如出一辙。
雕像已然完成，线条流畅，肌理自然。
阳光洒在打磨光滑的木料表面，泛起温润的光泽。
耶穌静静地凝视著自己的“作品”，脸上露出笑容。
自从十二岁那年，在耶路撒冷圣殿被余麟用戒尺“教育”了一顿，又被父母的泪水与话语衝击之后，耶穌便意识到了自己身上悄然发生的变化。
智慧在不断的增长。
无需刻意研读，浩如烟海的律法精义、对世界运行的理解、对人性的洞察，如同泉水般自发地涌入他的意识。
这智慧使他超越凡人，却也带来副作用。
例如说他变得越来越理性，情感趋於恆定和平淡，爱似乎成了一种基於“应该”而非“自发”的原则。
他爱世人，但那爱，有时连他自己都觉得，更像是一种出自“神子”身份的、普遍的慈悲。
他不想这样。
他觉得，真正的爱，应当是发自內心的，是鲜活的，是能因具体的人、具体的事而欢欣或痛楚的。
不能仅仅因为需要去爱，所以才去爱。
经过长久的思索，他想到了一个办法——將那不断自动增长的“智慧”，暂且分离出去。
分离到一个载体上，一个由他亲手创造、蕴含著他意念的“容器”里。
於是，就有了这尊木雕。
每一次拿起工具，每一次凿下木屑，都不仅仅是在塑造形体，更是將“智慧”引导、灌注其中。
这是一个漫长的工程，如同在为自己进行一次精神上的“放血”。
直到今天，当他落下最后一刀，完成最后的打磨时。
那不受控的智慧增长，似乎终於停了下来，达到了饱和或临界点。
而木雕，也在这一刻彻底完成了。
只是……有点可惜。
他环顾了一下空落落的院子。
余麟还没回来，无法和他分享这一幕。
十年前他说去看打架，这一看，便是十年杳然。
耶穌摇了摇头，將一丝悵然压下。
他还有很多事要做。
仔细地將工具归置好，用一块乾净的布轻轻拂去木雕上最后一点浮尘，然后转身，朝著院外走去。
他要去约旦河边，去找约翰。
此时的约翰，走向传道事业已有十年之久。
他宣讲“天国近了，你们应当悔改！”
向人们痛斥偽善，呼唤心灵的洁净。
不属於任何权贵，不依附於圣殿的体系。
只穿著那身標誌性的骆驼毛衣，吃著旷野的蝗虫野蜜，在日积月累的传道之中贏得了巨大的声望。
如今。
一听说他要给眾人洗礼，耶路撒冷、犹太全地，以及约旦河一带的人都出去到约翰那里，所以显得很是热闹。
约旦河边，人头攒动，喧闹非凡。
人群虽眾，却井然有序，自发排成长队，缓缓向前移动。
约翰立在约旦河清凉的浅水中，面色沉肃，目光如炬，审视著每一个走到他面前的人。
他听著他们或低声、或痛哭流涕地懺悔罪过，然后將他们浸入流淌的河水之中，象徵著旧我的死去与洗净后的新生。
洗礼进行著，直到约翰看见队列中出现了衣著体面、神情与周围悔罪民眾格格不入的人——是法利赛人和撒都该人也来了。
他的眉头骤然锁紧，一股毫不掩饰的厌恶与怒火自胸中升腾。
隨后停下动作，指向他们，声音陡然拔高，如同旷野炸响的惊雷，传入每一个人耳中：
“毒蛇的种类啊，谁指示你们逃避將来的愤怒呢？
你们要结出与悔改的心相称的果实！
不要心里说：『我们有亚伯拉罕为祖宗。』我告诉你们：神能从这些石头中为亚伯拉罕兴起子孙来！
现在斧子已经放在树根旁，凡不结好果子的树，就砍下来丟进火里！”
他很厌恶他们，原因嘛...........
法利赛人最大的问题便是“假冒偽善”。
他们精通律法字句，恪守洗手、禁食等繁复仪轨，外表光鲜虔诚，內里却充斥著属灵的骄傲、贪婪与不义。
他们以敬虔为外衣，行勒索放荡之实，將重担捆在人身上，自己一根指头也不肯动，更以传统废掉神的诫命，阻挠真心寻求者。
而撒都该人，则是把持圣殿权柄、贪恋世俗权位的祭司贵族与既得利益者，是腐败僵化的当权派，信仰於他们不过是维护特权的工具。
约翰这旷野的先知，与这些虚偽和腐败天然水火不容。
他从不和他们为伍。
被当眾如此厉声斥责为“毒蛇的种类”，那些法利赛人和撒都该人顿时面红耳赤，羞愤难当。
周围的民眾目光也变得异样。
他们再也无顏停留，在眾人注视下，愤然转身，拂袖而去。
留下来做什么？留下继续受这“野人”的羞辱吗？
驱走了这些“不结果子的树”，约翰不再看他们离去的背影，继续专注於眼前的洗礼。
他的声音稍缓，却带著更深的宣告意味：
“我用水给你们施洗，叫你们悔改；但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋也不配。”
“他要用圣灵与火给你们施洗，他手里拿著簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。”
说罢。
他继续洗礼。
只是洗著洗著，心中忽的有所感应。
让他不由自主地停下手中的动作，抬起头，目光越过人群，向后方望去。
这一看，他脸上的神情瞬间被惊喜取代，眼眸中爆发出炽热的光彩。
“耶穌！”他忍不住呼唤出声，声音里充满了期待已久的激动：
“你来了？”
耶穌穿过自动为他分开的人群，走到岸边，朝水中的约翰微微頷首，神色平静：
“嗯，我来寻你受洗。”
约翰闻言，几乎是本能地摇头摆手，脸上显出不解：
“这怎么行！我应该受你的洗才对，你怎么反倒到我这里来了？”
耶穌看著他，唇角浮现出一抹温和的微笑：“暂且容许我吧，因为我们理当这样，尽全一切的义。”
他顿了顿：
“这是我们的使命，不是吗？”
听到“使命”二字，约翰准备推辞的话语哽在了喉咙里。
他深深地看了耶穌一眼，旋即不再坚持，重重地点头：“好！”
於是，耶穌安然步入等待受洗的队伍末尾，如同一个最普通的悔罪者，安静地隨著队伍前行。
轮到他时，他稳步踏入约旦河微凉的河水中，走到约翰面前。
两人对视，无需多言。约翰伸出双手，扶持住耶穌的肩膀。
耶穌向后仰倒，任由河水漫过他的头顶、身躯，將他完全淹没。
那一刻，时间仿佛有剎那的凝滯。
当耶穌从水中站起，水流从他发梢、衣袍上滑落，他重新呼吸到河面上方的空气时——
轰！！！
毫无徵兆地，天地色变！
原本湛蓝如洗的苍穹，仿佛一块无形的巨幕被骤然撕裂！
一道巨大、辉煌、无法用言语形容其万一的光门，在极高的天穹之上轰然洞开！
圣洁、温暖的璀璨光芒，如同实质的洪流，自那开启的天门中倾泻而下，不偏不倚，正正笼罩在刚刚受洗完毕、立於水中的耶穌身上！
岸上、水中，所有的人都惊呆了！
喧囂彻底死寂，眼睛瞪大到极致。
他们屏住呼吸，仰望著这毕生未见、连做梦都不敢想像的神异景象。
有人不由自主地跪伏下去，有人浑身颤抖，有人泪流满面。
在那纯粹夺目、令人无法逼视的圣光中心，一道身影自高天缓缓降下。
约翰激动得浑身战慄，双眼死死盯著那光中的身影，嘴唇哆嗦著，充满期待地喃喃：
“圣灵……是圣灵降临了！果然！果然……嗯？”
他的话音戛然而止。
因为那光中显现的身影逐渐清晰，並非他预想中圣灵象徵，也不是任何传统先知预言中描述的样式。
那是一个他绝没想到会在此情此景中出现的人！
约翰脸上的狂喜瞬间冻结，化为错愕：
“余麟？！！”
“怎么是你？！”
“很惊喜吧？”