第281章 家师慕容復，明王请指教
第281章 家师慕容復，明王请指教
段延庆经歷了整容、声带修復、断腿重愈等治疗后，正处於休养恢復期。
杨康便带著表妹往大理善巨郡之北、吐蕃以南的高山中，寻不老长春谷再探探情况去了。
扫地僧说那里已经谷空人去泉竭，但万一还没呢？
或者逍遥子正隱居其中呢？
由於曾经带小师叔去过一次，虽然百余年后青山易改，但大体的路径，他还是记得的。
如今与王语嫣在雪岭上行走，不似小师叔那般唧唧喳喳问个不停，两人步履之间默默无声，倒別有一番意趣。
天龙寺。
段正明、段正淳应本因方丈所请，共议要事。
“大雪山大轮明王鳩摩智？”
段正明接过一封金光灿烂的信来，只见其黄金打造的信封上以白金嵌出文字，乃是梵文：“书呈崇圣寺住持”，再抽出信笺，亦是一张金笺，笺上梵文也以白金镶嵌而成，镶工极尽精细，显然是高手匠人费了无数心血方始製成。
单是一个信封、一张信笺，便是两件弥足珍贵的宝物，足以体现大轮明王对天龙寺的礼敬。
只是信上的內容却不怎么礼貌了。
小智备了厚礼，不日即来天龙寺求取《六脉神剑经》，欲效法吴季札墓上掛剑的遗意、全慕容博之约，焚经於慕容博老先生墓前，以报知己。
本因方丈嘆道：“大轮明王乃吐蕃护国法王，听闻他具大智慧，精通佛法，每隔五年，开坛讲经说法，西域天竺各地的高僧大德，云集大雪山大轮寺，执经问难，研討內典，闻法既毕，无不欢喜讚嘆而去。”
本字辈四大高僧之一的本相亦嘆道：“听闻皇太弟世子之师乃姑苏慕容公子，其父正是大轮明王信中所言慕容博”。正明、正淳你二人对那位慕容公子推崇备至、贫僧亦有幸得见他確实仙风道骨气度超凡，想必那位已然仙逝的慕容博老先生当年也是一位武学高手，大轮明王能与慕容博老先生研討武学引为知己，那这位明王亦身负武艺应属常理。这等大智大慧之人，不学武则已，既为此道中人，自必非同小可。”
本因又浅尝輒止讲述了镇寺之宝《六脉神剑经》的神奇，这是大理段氏俗家弟子绝不详知的武学奥秘。
段正明心中稍露不满，心道天龙寺虽是大理段氏根本，稳镇京畿百余年、歷经大风大浪护持社稷始终不墮，但天龙寺难为皇帝所用，或者別说为皇帝所用了，它作为家寺，还要掣肘皇帝。
我身为一国之君、社稷之主，先祖遗留的神功，我却不能学，这合理吗？
以及，此等秘闻，连外人都知晓了，面临难事，才告知朕？此中必有蹊蹺。
他將金笺亦转递给皇太弟看，段正淳看完与皇兄对视一眼，都想到了慕容復此来大理、收誉儿为徒，莫非是打上了《六脉神剑经》的主意？
不过这也並非什么大事。
慕容公子传授誉儿诸多神功，使誉儿武功进步如飞，如此恩德，难道还不如区区一册天龙寺上下从无人练成的《六脉神剑经》？
他若要，就给他！
只是可惜咱们一个是大理国皇帝一个是大理国皇太弟，却干涉不了天龙寺寺中事务，这也是一种默契，不然寺中那么多段氏长辈，也要对俗务指手画脚了。
他俩才生出此般想法，却猛听得“呜哗”一声大喝，耳中震得嗡嗡作响，一声狮子吼，震慑住两人不言不语的遐思，本因本观本参本相四僧敬呼“师叔”。
堂中已是来了一位老僧，正是段延庆的亲叔叔、天龙寺辈分最高战力最强的枯荣长老。
段正明段正淳以前也是只闻其名从未拜见过枯荣长老真容。
枯荣长老修练枯荣禪功而面容变化奇特，左边的一半脸色红润，皮光肉滑，有如婴儿，右边的一半却如枯骨，肌肤枯黄，骨头突出，有如骷髏。
想此奇异样貌，两人都心道莫非正是有枯荣长老坐镇，慕容公子忌惮、才未直接索取《六脉神剑经》？
他二人忙道：“不知枯荣长老在此，晚辈未及礼敬，多有罪业。”
但转眼，两人便知自己想岔了，枯荣长老提起《六脉神剑经》之事，並无慕容公子那般从容有度、睥睨江湖的气概，想来连武功也是远不如慕容公子的。
慕容公子並未提起《六脉神剑经》想来要么是大轮明王假託其先父威名，要么是大轮明王偏居吐蕃，並不知姑苏慕容青出於蓝，根本不需要在意段氏的《六脉神剑经》了。
枯荣先是冷冷训斥了本因四僧毕生修习也未练成六脉神剑，又言这是大轮寺与天龙寺佛门弟子的爭端，不可教大轮明王笑我天龙寺无人。
段正明心知自己最后的归宿也將是天龙寺，且因延庆太子之故，他对自己颇有意见。
段正明便主动请求剃度为僧，为天龙寺稍尽绵薄之力。
段正淳惊呼不可。
皇兄，此中想必有诈！
枯荣看段正淳也很不顺眼。
原世界线中，本不传段氏俗家子弟的六脉神剑，枯荣却提醒段誉“自观自学，不违祖训”，很难不怀疑枯荣见著段誉如见亲侄...
枯荣却提出了正好有段正明加入，使天龙寺凑齐六个內力足厚深厚、可各修习一脉六脉神剑，合六为一、与大轮明王论武。
段正明见枯荣越说越兴奋，不由念及皇太弟所虑，犹豫道：“皈依我佛，原是正明的素志，唯神剑秘奥，正明从未得闻，仓促之际，只怕.....
枯荣道：“六脉神剑，並非真剑，乃是以一阳指的指力化作剑气，有质无形，可称无形气剑。这路剑法的基本功夫，你早就已经会了，只须记一记剑法便成..
此时，有知客僧来告，大轮明王法驾已至，枯荣便遣本因四僧前去相迎。
枯荣又取出《六脉神剑经》捲轴，为段正明指点。
段正淳不想出家为僧，自知自己不能妄观，告罪一声便也去了。
待到前殿，他瞧了瞧身穿黄色僧袍的大轮明王，不到五十岁年纪，脸上神采飞扬，隱隱似有宝光流动，如明珠神玉，自然生辉，他暗自心惊、感嘆果然是不凡人物。
不过他並非天龙寺僧眾，只与大轮明王见了一礼便自离开。
段正淳心中烦恼，暗道贤婿不在，阿萝她们又全是女流之辈，还有何人可以匡扶段氏啊！？
皇兄虽说早有放下社稷重担、避位为僧之意，但被枯荣长老强度为僧，还是让他十分不甘。
皇兄为僧，我为陛下，我还能再入江湖武林四处去浪吗？
段正淳在天龙寺找到了正在尽孝伺候段延庆的好大几段誉，段誉正在亲自为段延庆换药。
没一会儿，段延庆已恢復成绷带男状態，头、腿裹得很严实，哪怕段誉用力裹得紧了，段延庆也是感动没提出意见。
看著这两人父子情深，段正淳吃醋。
不过到底是是凤凰儿肉身布施犯的错，並非延庆兄主动，怪不得他。
大事为重，他还是向段誉讲述了大轮明王来犯天龙寺之事，人家借的由头是你师父的爹，为了你师父清誉，誉儿你该出马了！
段誉一听，当即要去。
段正淳拉住他问：“誉儿，你如今武功如何？能胜几个延庆兄？天龙寺本字辈四位高僧皆不弱於延庆兄，尚需皇兄剃髮易服相助，你若不能以一当五，却是不必出手，向大轮明王说明原委，你师父姑苏慕容氏已无求取《六脉神剑经》之念，请大轮明王退去即可。”
说实话，誉儿的武功究竟有多高他也看不懂，自从贤婿与语嫣找什么长春不老谷去后，誉儿习武的进度並未落下，而是得了他师父师娘吩咐，可请教他的另外几个堂妹。
此前实操下来，杨康觉得段誉资质確实很不错，並未只让他修习北冥神功，而是让他以北冥神功为基础，兼修明玉功，瞧瞧与自己一正一反会不会有什么不同的效果，反正段誉此世是不必修习段氏內功导气归虚的法门了。
杨康是以明玉功为基础，在灵鷲宫中参悟逍遥子遗刻，將逍遥派神功妙用融入已然九层的明玉功內，成就为《冥玉神功》，不得不说此世开局嗑的那道天地之机很是好用，冥玉神功的融会贯通十分顺利。
而段誉作为此世天命主角，反过来以逍遥派神功的基础、推衍明玉功，会不会有更多奇效呢？
本著不试也是浪费的想法，杨康是继续让灵动多变的阿朱代为指点小无相功的精髓、让沉静自然的阿碧代为指点天长地久不老长春功.....
段誉也不管难不难，反正是慕容兄师父教的神仙姐姐师娘同款武功，那就学著唄，心中反而更为能多追隨跟进神仙姐姐师娘一步而更高兴。
杨康是不担心冲师逆徒这种情况发生的，表妹黑化、誉儿都不可能黑化。
放心教、大胆教，到时候让他跑到扫地僧段思平面前嚇一跳，瞧，你的后人已经是逍遥子的形状啦！
不过此时，段延庆听到段正淳问段誉能不能一个打他五个，顿时脸色一黑。
段正淳老狗，你这廝也太小瞧人了！
我儿如今能打一万个我。
不过他裹著脸，脸色反正也没人看到，嘴里“嘶嘶”两声，手上挥舞著动作，表示也要去观战。
牟尼堂大殿內烟雾繚绕，藏香薰人。
再归牟尼堂的段正淳见段正明身著僧袍、已然落髮，暗道不妙。段誉也看著皇伯父的装扮惊讶，心道为阻强敌何至於此？
人家打上门来，咱们全寺上下並肩上，也不违江湖道义啊！
嗯，跟堂妹学习时由於有阿紫在捣乱，他也稍稍有些被污染了。
以火焰刀绝技，连挫三剑、五剑合力，並与六剑合力打成平手的大轮明王鳩摩智正志得意满，却见一身华服的镇南王段正淳搬来了一少年、一病患两个救兵，也是感觉好笑。
他並不做理会，向天龙寺六僧微笑道：“枯荣大师的禪功非同小可，小僧佩服之极。那六脉神剑嘛，果然只徒具虚名而已，贵寺何必珍惜，还是將剑经交予小僧拿去焚祭的好，免得伤了两寺和气。”
本因：“如何徒具虚名，倒要领教。”
鳩摩智：“当年慕容先生所钦仰的，是六脉神剑的剑法，並非六人剑阵。贵寺剑阵確然威力甚大，但充其量，也只和少林寺的罗汉剑阵、崑崙派的混沌剑阵不相伯仲而已，似乎算不得是天下无双的剑法。”
枯荣冷哼一声，无从辩驳，只恨全寺上下无一人能只身催使出来六脉神剑。
段誉已从段正淳处知晓原委，当即上前见礼：“小子段誉，见过明王。”
鳩摩智见此孺子上前，不明所以，但仔细看去，只见他步履轻盈暗合某种奇妙身法，眼中神光莹莹显然內力不俗。
出现在天龙寺的当然是段氏族人，或来助拳，鳩摩智当即谨慎戒备还礼：“此乃大轮寺、天龙寺佛门武学之爭，不知这位小施主有何指教？”
“明王当面，在下不敢妄称指教。家师乃慕容公子，讳復，正是明王挚友慕容老先生之子.....”
段誉才自报师门，鳩摩智却听得惊讶，心道早闻慕容博已然病逝，竟真对《六脉神剑经》留有遗愿？使他子嗣也来大理另闢蹊逕取经？
那我岂非来迟了且更是白来一趟？
“在下从未听师父说过借观《六脉神剑经》之事，或许慕容老先生早已忘怀，明王又何必执著呢？”
鳩摩智心下一松，那所谓慕容博之子慕容復並非是来取经的，本座依旧可以借题发挥，甚至段氏子弟有拜师慕容氏的，更是好事、更有由头索取剑经了！
他质问道：“你自称门人，却学了以彼之道，还施彼身”几成本事？如何能妄自揣测前辈心思？你师父怕是武功不济，慕容老先生寧可將此憾託付於小僧，也不曾教你师父知道罢了。”
段誉没听说过慕容兄师父说起过这个名號，但“以彼之道，还施彼身”的字面意思也能理解，崔百泉当日也曾提起过，想来是小无相功教武林中人误会传出的名声。
他又听鳩摩智不屑师父武功，顿生不忿之心。
说我不行可以，说慕容兄师父不行，不行！
来，战。
段誉当即对鳩摩智发起挑战。
他吸乾了叶二娘內力，吸得段延庆所剩无几，一阴一阳正相融合，更方便了北冥神功炼化转化北冥真气。
杨康没让他如原世界线中那般吸得驳杂，够用就行，比武较量还是得看內力、招式的运用变化之道。
这会儿，丁春秋独自参悟二三十年也没练全的小无相功，由阿朱代为指点段誉，他不过练了半月有余，已然初窥门径，以及杨康教阿朱时，是连著斗转星移、乾坤大挪移去芜存菁作为小无相功的秘技补充，一起交给阿朱的，阿朱不明区分，当然也是一股脑儿如此代传给了段誉。
段誉此时模擬著鳩摩智的火焰刀掌刀绝技，也是像模像样。
鳩摩智双掌生四劲使出火焰刀法，段誉观察著鳩摩智掌法劲力施展，以凌波微步避开两道火焰刀后又凭藉真气护体硬吃了两刀，亲身感受其中技巧奥妙。
隨即，他亦还以双掌四刀，只是他內力仍然存以慕容兄师父的冥玉神功阴寒劲力为主，施展之下，倒不似“火焰刀”，而该叫“寒冰刀”了。
他小无相功小而无形的精髓確实还未全然掌握。
虽然模擬“火焰刀”法的发劲方式似是而非、內力属性亦南辕北辙，但鳩摩智看著还是十分眼热，心道慕容氏如此神功，这小子练得却这般稀疏平常，只有內力深厚可以称道，也真是浪费！
不如让本座练！
鳩摩智双掌再生六劲使出火焰刀法，上下左右各从方向奇攻段誉。
本因和本观等相互望了一眼，都暗道其实是我等六人剑阵输了，大轮明王一掌之上可同时生出数股力道，而我等只以左右双剑却难以抵挡，这六脉神剑显然是不及他的火焰刀了。
段誉亦再如鳩摩智一样，再使出六道寒冰刀。
鳩摩智的火焰刀打出了极限，但段誉却未到极限，不过他也没有在小无相功模擬火焰刀法中推陈出新的想法，老老实实、按部就班学鳩摩智，只是输出功率大了些而已。
师父所遗神功內力在丹田蕴藏，自己的北冥神功化它又化不去，虽能运用自如，但到底有一种彆扭之感，正好趁此临战大敌的机会，將其全部用去，想必师父知道了也不会怪我浪费他美意。
一时间，四掌十二刀、刀气纵横，两人在这大殿之中上下翻飞、对轰起来。
待轻烟燃尽，两人刀气路径已然不可显现，段誉凭藉凌波微步步步抢占先机。
鳩摩智僧衣零落、稍显狼狈。
其中有两三刀，若非段誉手下留情，已然击中鳩摩智要害大穴了！
枯荣、本因四僧、段正明兄弟三人皆震撼不已。
誉儿竟如此厉害！？
他虽取得延庆、叶二娘的內力，但真正习武也不过才不到三个月吧？
是姑苏慕容厉害，“以彼之道还施彼身”果然名不虚传！
有此等神功，何必索要六脉神剑呢？慕容公子几次来往天龙寺，也从未听他说起过此事。
那定是这大轮明王假託故人、信口雌黄。慕容老先生自有神功，如何会会如大轮明王所言，如此痴心段氏的六脉神剑呢？
由於鳩摩智先礼后兵，先拿出慕容老先生所赠三卷少林七十二绝技精要欲交换《六脉神剑经》，有施展了拈指、多罗叶指、无相劫指以佐证，枯荣、段正明等人倒也不怀疑鳩摩智与慕容博乃故交好友。
不然，天下除了“以彼之道还施彼身”之外，还有什么人能只六脉神剑存在亦知少林七十二绝技精要与破解之法呢。
眾人思忖间，段誉与鳩摩智的比试其实已分胜负。
与这“孙子辈”的“以彼之道还施彼身”僵持如此之久，鳩摩智实感大失顏面。
他正要收手认输之际，忽然感受到无形刀气细微变化的不同，他硬吃了一记，威力竟大不如前。
鳩摩智：“？”
年轻人不知天高地厚，切磋之中全力以赴可以理解，但不过半炷香的工夫，这小子內功威力竟有如此天差地別的衰弱？
段誉有些尷尬，慕容兄师父的精纯內力都用完了，自己还没拿下大轮明王。
他坦然直言道：“让明王见笑了，小子以彼之道还施彼身”才初窥门径，全赖师父由气海渡入的一缕精纯內力维持，如今已然耗尽，却是不敢再与明王爭锋了。”
小智脸色木然，然后缓缓伸出右手，微微张开拇指与食指、捻来一缕轻烟，震惊且疑惑问道：“一缕？？？”
“师父功力至深至纯，这一缕好比明月之辉之於明月本身。”
段誉即兴发挥不了阿紫妹子那般諂媚至极的吹捧，但借用一下比喻也还是可以的。
希望嚇退大轮明王。
鳩摩智脸色扭曲起来。
当年我和慕容博切磋平分秋色，如今我和慕容博的徒孙切磋还是不贏不败？
我这些年来苦心钻研火焰刀绝技、少林绝技，岂非白练了？？？
这小子的意思是本座连他师父慕容復的一根毛都不如？
大轮明王大怒，但也只是怒了一下。
这小子本身实力並不弱，若是他们七人合力围攻，不止是有不敌之危，更有身陷之险。
他眼中余光环视，忽然暴起、来到身侧的段正淳边，伸手扣住了他右手腕脉“列缺”“偏歷”要穴，见如此轻而易举拿下，便继续连点任督二脉要穴，將他彻底制住，然后仍出殿门外，大喝道：“快走！”
他所带来的九名下属当即接人狂奔出寺上马离去。
这一切动作行云流水，眾人目瞪口呆反应不及。
且有鳩摩智断后將牟尼堂的两根柱子劈倒，段正明与本因四僧追出门去，枯荣与段誉却慢了一步，先將段延庆抬出堂外，以免被殿塌倾轧。
再去追人时，已然是赶不上了。
段正明等人只听得点苍山路中、大轮明王遥遥传音：“请天龙寺大师取《六脉神剑经》原本至吐蕃大雪山，不然大理国皇太弟可要在大轮寺出家为僧了！”
鳩摩智等人匯合后，没走来时借道川蜀的路线，而是直接行走滇藏茶马古道，经过丽江欲往德钦再从芒康进入吐蕃藏地时，却见茫茫野道更远处、玉龙雪山上，飘然而来一男一女。
两人身著白衣，姿容如仙，即使眼下风雪大作，依然不见衣袂沾惹丝毫。
鳩摩智的九名手下当即把段正淳丟下马，伏地朝拜，以为见到了雪山之神。
杨康也奇怪，怎么在这里见到了段正淳。
“镇南王，你怎地在这里？”
“呜呜..
“
贤婿救我！！！
听到认识段正淳，大轮明王不由得鬆了口气，他方才嚇得也险些隨之跪拜了i
是人！
虽然会飞，但肯定还是人！
杨康又看向黄衣僧，见他浓眉大眼、仪表堂堂，几名属下嘰里咕嚕说著藏话，已大约知道这是谁了。
看来慕容博在天竺开拓的进展並不快吶，大轮明王都没在吐蕃听闻他的威名，如今还是眼巴巴地被忽悠来了大理搞事？
不过你抓段正淳干嘛？
“小智啊......
”
段延庆经歷了整容、声带修復、断腿重愈等治疗后，正处於休养恢復期。
杨康便带著表妹往大理善巨郡之北、吐蕃以南的高山中，寻不老长春谷再探探情况去了。
扫地僧说那里已经谷空人去泉竭，但万一还没呢？
或者逍遥子正隱居其中呢？
由於曾经带小师叔去过一次，虽然百余年后青山易改，但大体的路径，他还是记得的。
如今与王语嫣在雪岭上行走，不似小师叔那般唧唧喳喳问个不停，两人步履之间默默无声，倒別有一番意趣。
天龙寺。
段正明、段正淳应本因方丈所请，共议要事。
“大雪山大轮明王鳩摩智？”
段正明接过一封金光灿烂的信来，只见其黄金打造的信封上以白金嵌出文字，乃是梵文：“书呈崇圣寺住持”，再抽出信笺，亦是一张金笺，笺上梵文也以白金镶嵌而成，镶工极尽精细，显然是高手匠人费了无数心血方始製成。
单是一个信封、一张信笺，便是两件弥足珍贵的宝物，足以体现大轮明王对天龙寺的礼敬。
只是信上的內容却不怎么礼貌了。
小智备了厚礼，不日即来天龙寺求取《六脉神剑经》，欲效法吴季札墓上掛剑的遗意、全慕容博之约，焚经於慕容博老先生墓前，以报知己。
本因方丈嘆道：“大轮明王乃吐蕃护国法王，听闻他具大智慧，精通佛法，每隔五年，开坛讲经说法，西域天竺各地的高僧大德，云集大雪山大轮寺，执经问难，研討內典，闻法既毕，无不欢喜讚嘆而去。”
本字辈四大高僧之一的本相亦嘆道：“听闻皇太弟世子之师乃姑苏慕容公子，其父正是大轮明王信中所言慕容博”。正明、正淳你二人对那位慕容公子推崇备至、贫僧亦有幸得见他確实仙风道骨气度超凡，想必那位已然仙逝的慕容博老先生当年也是一位武学高手，大轮明王能与慕容博老先生研討武学引为知己，那这位明王亦身负武艺应属常理。这等大智大慧之人，不学武则已，既为此道中人，自必非同小可。”
本因又浅尝輒止讲述了镇寺之宝《六脉神剑经》的神奇，这是大理段氏俗家弟子绝不详知的武学奥秘。
段正明心中稍露不满，心道天龙寺虽是大理段氏根本，稳镇京畿百余年、歷经大风大浪护持社稷始终不墮，但天龙寺难为皇帝所用，或者別说为皇帝所用了，它作为家寺，还要掣肘皇帝。
我身为一国之君、社稷之主，先祖遗留的神功，我却不能学，这合理吗？
以及，此等秘闻，连外人都知晓了，面临难事，才告知朕？此中必有蹊蹺。
他將金笺亦转递给皇太弟看，段正淳看完与皇兄对视一眼，都想到了慕容復此来大理、收誉儿为徒，莫非是打上了《六脉神剑经》的主意？
不过这也並非什么大事。
慕容公子传授誉儿诸多神功，使誉儿武功进步如飞，如此恩德，难道还不如区区一册天龙寺上下从无人练成的《六脉神剑经》？
他若要，就给他！
只是可惜咱们一个是大理国皇帝一个是大理国皇太弟，却干涉不了天龙寺寺中事务，这也是一种默契，不然寺中那么多段氏长辈，也要对俗务指手画脚了。
他俩才生出此般想法，却猛听得“呜哗”一声大喝，耳中震得嗡嗡作响，一声狮子吼，震慑住两人不言不语的遐思，本因本观本参本相四僧敬呼“师叔”。
堂中已是来了一位老僧，正是段延庆的亲叔叔、天龙寺辈分最高战力最强的枯荣长老。
段正明段正淳以前也是只闻其名从未拜见过枯荣长老真容。
枯荣长老修练枯荣禪功而面容变化奇特，左边的一半脸色红润，皮光肉滑，有如婴儿，右边的一半却如枯骨，肌肤枯黄，骨头突出，有如骷髏。
想此奇异样貌，两人都心道莫非正是有枯荣长老坐镇，慕容公子忌惮、才未直接索取《六脉神剑经》？
他二人忙道：“不知枯荣长老在此，晚辈未及礼敬，多有罪业。”
但转眼，两人便知自己想岔了，枯荣长老提起《六脉神剑经》之事，並无慕容公子那般从容有度、睥睨江湖的气概，想来连武功也是远不如慕容公子的。
慕容公子並未提起《六脉神剑经》想来要么是大轮明王假託其先父威名，要么是大轮明王偏居吐蕃，並不知姑苏慕容青出於蓝，根本不需要在意段氏的《六脉神剑经》了。
枯荣先是冷冷训斥了本因四僧毕生修习也未练成六脉神剑，又言这是大轮寺与天龙寺佛门弟子的爭端，不可教大轮明王笑我天龙寺无人。
段正明心知自己最后的归宿也將是天龙寺，且因延庆太子之故，他对自己颇有意见。
段正明便主动请求剃度为僧，为天龙寺稍尽绵薄之力。
段正淳惊呼不可。
皇兄，此中想必有诈！
枯荣看段正淳也很不顺眼。
原世界线中，本不传段氏俗家子弟的六脉神剑，枯荣却提醒段誉“自观自学，不违祖训”，很难不怀疑枯荣见著段誉如见亲侄...
枯荣却提出了正好有段正明加入，使天龙寺凑齐六个內力足厚深厚、可各修习一脉六脉神剑，合六为一、与大轮明王论武。
段正明见枯荣越说越兴奋，不由念及皇太弟所虑，犹豫道：“皈依我佛，原是正明的素志，唯神剑秘奥，正明从未得闻，仓促之际，只怕.....
枯荣道：“六脉神剑，並非真剑，乃是以一阳指的指力化作剑气，有质无形，可称无形气剑。这路剑法的基本功夫，你早就已经会了，只须记一记剑法便成..
此时，有知客僧来告，大轮明王法驾已至，枯荣便遣本因四僧前去相迎。
枯荣又取出《六脉神剑经》捲轴，为段正明指点。
段正淳不想出家为僧，自知自己不能妄观，告罪一声便也去了。
待到前殿，他瞧了瞧身穿黄色僧袍的大轮明王，不到五十岁年纪，脸上神采飞扬，隱隱似有宝光流动，如明珠神玉，自然生辉，他暗自心惊、感嘆果然是不凡人物。
不过他並非天龙寺僧眾，只与大轮明王见了一礼便自离开。
段正淳心中烦恼，暗道贤婿不在，阿萝她们又全是女流之辈，还有何人可以匡扶段氏啊！？
皇兄虽说早有放下社稷重担、避位为僧之意，但被枯荣长老强度为僧，还是让他十分不甘。
皇兄为僧，我为陛下，我还能再入江湖武林四处去浪吗？
段正淳在天龙寺找到了正在尽孝伺候段延庆的好大几段誉，段誉正在亲自为段延庆换药。
没一会儿，段延庆已恢復成绷带男状態，头、腿裹得很严实，哪怕段誉用力裹得紧了，段延庆也是感动没提出意见。
看著这两人父子情深，段正淳吃醋。
不过到底是是凤凰儿肉身布施犯的错，並非延庆兄主动，怪不得他。
大事为重，他还是向段誉讲述了大轮明王来犯天龙寺之事，人家借的由头是你师父的爹，为了你师父清誉，誉儿你该出马了！
段誉一听，当即要去。
段正淳拉住他问：“誉儿，你如今武功如何？能胜几个延庆兄？天龙寺本字辈四位高僧皆不弱於延庆兄，尚需皇兄剃髮易服相助，你若不能以一当五，却是不必出手，向大轮明王说明原委，你师父姑苏慕容氏已无求取《六脉神剑经》之念，请大轮明王退去即可。”
说实话，誉儿的武功究竟有多高他也看不懂，自从贤婿与语嫣找什么长春不老谷去后，誉儿习武的进度並未落下，而是得了他师父师娘吩咐，可请教他的另外几个堂妹。
此前实操下来，杨康觉得段誉资质確实很不错，並未只让他修习北冥神功，而是让他以北冥神功为基础，兼修明玉功，瞧瞧与自己一正一反会不会有什么不同的效果，反正段誉此世是不必修习段氏內功导气归虚的法门了。
杨康是以明玉功为基础，在灵鷲宫中参悟逍遥子遗刻，將逍遥派神功妙用融入已然九层的明玉功內，成就为《冥玉神功》，不得不说此世开局嗑的那道天地之机很是好用，冥玉神功的融会贯通十分顺利。
而段誉作为此世天命主角，反过来以逍遥派神功的基础、推衍明玉功，会不会有更多奇效呢？
本著不试也是浪费的想法，杨康是继续让灵动多变的阿朱代为指点小无相功的精髓、让沉静自然的阿碧代为指点天长地久不老长春功.....
段誉也不管难不难，反正是慕容兄师父教的神仙姐姐师娘同款武功，那就学著唄，心中反而更为能多追隨跟进神仙姐姐师娘一步而更高兴。
杨康是不担心冲师逆徒这种情况发生的，表妹黑化、誉儿都不可能黑化。
放心教、大胆教，到时候让他跑到扫地僧段思平面前嚇一跳，瞧，你的后人已经是逍遥子的形状啦！
不过此时，段延庆听到段正淳问段誉能不能一个打他五个，顿时脸色一黑。
段正淳老狗，你这廝也太小瞧人了！
我儿如今能打一万个我。
不过他裹著脸，脸色反正也没人看到，嘴里“嘶嘶”两声，手上挥舞著动作，表示也要去观战。
牟尼堂大殿內烟雾繚绕，藏香薰人。
再归牟尼堂的段正淳见段正明身著僧袍、已然落髮，暗道不妙。段誉也看著皇伯父的装扮惊讶，心道为阻强敌何至於此？
人家打上门来，咱们全寺上下並肩上，也不违江湖道义啊！
嗯，跟堂妹学习时由於有阿紫在捣乱，他也稍稍有些被污染了。
以火焰刀绝技，连挫三剑、五剑合力，並与六剑合力打成平手的大轮明王鳩摩智正志得意满，却见一身华服的镇南王段正淳搬来了一少年、一病患两个救兵，也是感觉好笑。
他並不做理会，向天龙寺六僧微笑道：“枯荣大师的禪功非同小可，小僧佩服之极。那六脉神剑嘛，果然只徒具虚名而已，贵寺何必珍惜，还是將剑经交予小僧拿去焚祭的好，免得伤了两寺和气。”
本因：“如何徒具虚名，倒要领教。”
鳩摩智：“当年慕容先生所钦仰的，是六脉神剑的剑法，並非六人剑阵。贵寺剑阵確然威力甚大，但充其量，也只和少林寺的罗汉剑阵、崑崙派的混沌剑阵不相伯仲而已，似乎算不得是天下无双的剑法。”
枯荣冷哼一声，无从辩驳，只恨全寺上下无一人能只身催使出来六脉神剑。
段誉已从段正淳处知晓原委，当即上前见礼：“小子段誉，见过明王。”
鳩摩智见此孺子上前，不明所以，但仔细看去，只见他步履轻盈暗合某种奇妙身法，眼中神光莹莹显然內力不俗。
出现在天龙寺的当然是段氏族人，或来助拳，鳩摩智当即谨慎戒备还礼：“此乃大轮寺、天龙寺佛门武学之爭，不知这位小施主有何指教？”
“明王当面，在下不敢妄称指教。家师乃慕容公子，讳復，正是明王挚友慕容老先生之子.....”
段誉才自报师门，鳩摩智却听得惊讶，心道早闻慕容博已然病逝，竟真对《六脉神剑经》留有遗愿？使他子嗣也来大理另闢蹊逕取经？
那我岂非来迟了且更是白来一趟？
“在下从未听师父说过借观《六脉神剑经》之事，或许慕容老先生早已忘怀，明王又何必执著呢？”
鳩摩智心下一松，那所谓慕容博之子慕容復並非是来取经的，本座依旧可以借题发挥，甚至段氏子弟有拜师慕容氏的，更是好事、更有由头索取剑经了！
他质问道：“你自称门人，却学了以彼之道，还施彼身”几成本事？如何能妄自揣测前辈心思？你师父怕是武功不济，慕容老先生寧可將此憾託付於小僧，也不曾教你师父知道罢了。”
段誉没听说过慕容兄师父说起过这个名號，但“以彼之道，还施彼身”的字面意思也能理解，崔百泉当日也曾提起过，想来是小无相功教武林中人误会传出的名声。
他又听鳩摩智不屑师父武功，顿生不忿之心。
说我不行可以，说慕容兄师父不行，不行！
来，战。
段誉当即对鳩摩智发起挑战。
他吸乾了叶二娘內力，吸得段延庆所剩无几，一阴一阳正相融合，更方便了北冥神功炼化转化北冥真气。
杨康没让他如原世界线中那般吸得驳杂，够用就行，比武较量还是得看內力、招式的运用变化之道。
这会儿，丁春秋独自参悟二三十年也没练全的小无相功，由阿朱代为指点段誉，他不过练了半月有余，已然初窥门径，以及杨康教阿朱时，是连著斗转星移、乾坤大挪移去芜存菁作为小无相功的秘技补充，一起交给阿朱的，阿朱不明区分，当然也是一股脑儿如此代传给了段誉。
段誉此时模擬著鳩摩智的火焰刀掌刀绝技，也是像模像样。
鳩摩智双掌生四劲使出火焰刀法，段誉观察著鳩摩智掌法劲力施展，以凌波微步避开两道火焰刀后又凭藉真气护体硬吃了两刀，亲身感受其中技巧奥妙。
隨即，他亦还以双掌四刀，只是他內力仍然存以慕容兄师父的冥玉神功阴寒劲力为主，施展之下，倒不似“火焰刀”，而该叫“寒冰刀”了。
他小无相功小而无形的精髓確实还未全然掌握。
虽然模擬“火焰刀”法的发劲方式似是而非、內力属性亦南辕北辙，但鳩摩智看著还是十分眼热，心道慕容氏如此神功，这小子练得却这般稀疏平常，只有內力深厚可以称道，也真是浪费！
不如让本座练！
鳩摩智双掌再生六劲使出火焰刀法，上下左右各从方向奇攻段誉。
本因和本观等相互望了一眼，都暗道其实是我等六人剑阵输了，大轮明王一掌之上可同时生出数股力道，而我等只以左右双剑却难以抵挡，这六脉神剑显然是不及他的火焰刀了。
段誉亦再如鳩摩智一样，再使出六道寒冰刀。
鳩摩智的火焰刀打出了极限，但段誉却未到极限，不过他也没有在小无相功模擬火焰刀法中推陈出新的想法，老老实实、按部就班学鳩摩智，只是输出功率大了些而已。
师父所遗神功內力在丹田蕴藏，自己的北冥神功化它又化不去，虽能运用自如，但到底有一种彆扭之感，正好趁此临战大敌的机会，將其全部用去，想必师父知道了也不会怪我浪费他美意。
一时间，四掌十二刀、刀气纵横，两人在这大殿之中上下翻飞、对轰起来。
待轻烟燃尽，两人刀气路径已然不可显现，段誉凭藉凌波微步步步抢占先机。
鳩摩智僧衣零落、稍显狼狈。
其中有两三刀，若非段誉手下留情，已然击中鳩摩智要害大穴了！
枯荣、本因四僧、段正明兄弟三人皆震撼不已。
誉儿竟如此厉害！？
他虽取得延庆、叶二娘的內力，但真正习武也不过才不到三个月吧？
是姑苏慕容厉害，“以彼之道还施彼身”果然名不虚传！
有此等神功，何必索要六脉神剑呢？慕容公子几次来往天龙寺，也从未听他说起过此事。
那定是这大轮明王假託故人、信口雌黄。慕容老先生自有神功，如何会会如大轮明王所言，如此痴心段氏的六脉神剑呢？
由於鳩摩智先礼后兵，先拿出慕容老先生所赠三卷少林七十二绝技精要欲交换《六脉神剑经》，有施展了拈指、多罗叶指、无相劫指以佐证，枯荣、段正明等人倒也不怀疑鳩摩智与慕容博乃故交好友。
不然，天下除了“以彼之道还施彼身”之外，还有什么人能只六脉神剑存在亦知少林七十二绝技精要与破解之法呢。
眾人思忖间，段誉与鳩摩智的比试其实已分胜负。
与这“孙子辈”的“以彼之道还施彼身”僵持如此之久，鳩摩智实感大失顏面。
他正要收手认输之际，忽然感受到无形刀气细微变化的不同，他硬吃了一记，威力竟大不如前。
鳩摩智：“？”
年轻人不知天高地厚，切磋之中全力以赴可以理解，但不过半炷香的工夫，这小子內功威力竟有如此天差地別的衰弱？
段誉有些尷尬，慕容兄师父的精纯內力都用完了，自己还没拿下大轮明王。
他坦然直言道：“让明王见笑了，小子以彼之道还施彼身”才初窥门径，全赖师父由气海渡入的一缕精纯內力维持，如今已然耗尽，却是不敢再与明王爭锋了。”
小智脸色木然，然后缓缓伸出右手，微微张开拇指与食指、捻来一缕轻烟，震惊且疑惑问道：“一缕？？？”
“师父功力至深至纯，这一缕好比明月之辉之於明月本身。”
段誉即兴发挥不了阿紫妹子那般諂媚至极的吹捧，但借用一下比喻也还是可以的。
希望嚇退大轮明王。
鳩摩智脸色扭曲起来。
当年我和慕容博切磋平分秋色，如今我和慕容博的徒孙切磋还是不贏不败？
我这些年来苦心钻研火焰刀绝技、少林绝技，岂非白练了？？？
这小子的意思是本座连他师父慕容復的一根毛都不如？
大轮明王大怒，但也只是怒了一下。
这小子本身实力並不弱，若是他们七人合力围攻，不止是有不敌之危，更有身陷之险。
他眼中余光环视，忽然暴起、来到身侧的段正淳边，伸手扣住了他右手腕脉“列缺”“偏歷”要穴，见如此轻而易举拿下，便继续连点任督二脉要穴，將他彻底制住，然后仍出殿门外，大喝道：“快走！”
他所带来的九名下属当即接人狂奔出寺上马离去。
这一切动作行云流水，眾人目瞪口呆反应不及。
且有鳩摩智断后將牟尼堂的两根柱子劈倒，段正明与本因四僧追出门去，枯荣与段誉却慢了一步，先將段延庆抬出堂外，以免被殿塌倾轧。
再去追人时，已然是赶不上了。
段正明等人只听得点苍山路中、大轮明王遥遥传音：“请天龙寺大师取《六脉神剑经》原本至吐蕃大雪山，不然大理国皇太弟可要在大轮寺出家为僧了！”
鳩摩智等人匯合后，没走来时借道川蜀的路线，而是直接行走滇藏茶马古道，经过丽江欲往德钦再从芒康进入吐蕃藏地时，却见茫茫野道更远处、玉龙雪山上，飘然而来一男一女。
两人身著白衣，姿容如仙，即使眼下风雪大作，依然不见衣袂沾惹丝毫。
鳩摩智的九名手下当即把段正淳丟下马，伏地朝拜，以为见到了雪山之神。
杨康也奇怪，怎么在这里见到了段正淳。
“镇南王，你怎地在这里？”
“呜呜..
“
贤婿救我！！！
听到认识段正淳，大轮明王不由得鬆了口气，他方才嚇得也险些隨之跪拜了i
是人！
虽然会飞，但肯定还是人！
杨康又看向黄衣僧，见他浓眉大眼、仪表堂堂，几名属下嘰里咕嚕说著藏话，已大约知道这是谁了。
看来慕容博在天竺开拓的进展並不快吶，大轮明王都没在吐蕃听闻他的威名，如今还是眼巴巴地被忽悠来了大理搞事？
不过你抓段正淳干嘛？
“小智啊......
”