既然是去找二叔公说事情，那石心爱就不想去了，二叔公又不好玩。她鬆开了娘的腿，屁股扭扭的，又走回石妮身旁。
“那我不去了，你们走吧。”
“那我们和娘走了，你们在家不许打架哈。”
去二叔公家有事情，那是肯定的，可要说是他俩读书的事，那绝对不是。他俩读书，关二叔公什么事？文心见对石汉文使了个眼色，然后就一人一边，挽著娘的手走了。
出到了院门口，文心见就靠著娘的肩膀问。
“娘，都晚上了，还和我们去二叔公家，该不会真是为我们读书的事吧？”
当然不是，文贤鶯就是想把两个大一点的孩子叫上作伴，没那么吵而已。她也脑袋碰了一下文心见的脑袋，微笑著说：
“哪里，我去找二叔公，问问明天做不做清明，不做清明，就带你俩回石鼓坪，先给爷爷奶奶做清明。”
文心见以前是和石颂文跟过爹娘一起回石鼓坪的，可都太久了，久到有点记不清，甚至都不知道什么真正的爷爷奶奶，便又问道：
“为什么爷爷奶奶埋那么远？每年都只是爹自己回去。”
石汉文也新奇呀，追问道：
“是啊，不是红枫岭上的才是爷爷吗？石鼓坪那么远的，是不是不那么亲的？”
由於石宽是上门女婿，在石鼓坪那边又没有什么至亲的亲戚来往，孩子们对这些事情，基本都是一知半解。现在孩子长大了，有必要告诉他们。文贤鶯想了想，婉婉说来。
“石鼓坪的爷爷奶奶，那才是亲的爷爷奶奶，是你爹的爹娘，红枫岭上的，是我的爹。如果你爹不是入赘到文家，那你们就应该叫他外公，因为是入赘的，所以叫爷爷，显得亲一些。在石鼓坪只有三座坟，所以你爹往年不怎么带我们回去，说是路途遥远……”
文贤鶯说了很多，说了家里人的关係，又说了各路亲戚等等。不过都只是说重点，有很多事还是不方便说出来的。
就比如两家的仇恨，还有自己为什么很少去石鼓坪，以及这边的外婆为什么不在红枫岭，人是死是活？现在在哪？这些都不说，非要说起的也是一语带过，轻描淡写。
一下子说太多的话，孩子们也不一定能记得起。现在说的这些，他们也总算弄懂了两边的关係。
石汉文以前还认为石鼓坪的爷爷奶奶，是不亲的爷爷奶奶，现在搞懂了，心里就升起了一些责任感。
“娘，那今年爹不在家，我们回去给爷爷奶奶做清明，要把弟弟妹妹他们也都带回去，不是有一个词叫做认祖归宗吗？”
文贤鶯没想到只是和孩子们说了两边的关係，就说到了认祖归宗来。从严格意义上来说，石汉文说得对，带齐孩子回去拜山祭祖，那就是认祖归宗。她有些无奈，轻笑了一下。
“这些都是形式，给祖宗坟头除草、掛纸，是纪念的一种方式。纪念的方式有很多种，比如逢年过节，我们烧香祭拜，那也是一种。弟弟妹妹还小，路途那么遥远，我们就不带他们回去了，明天就和你俩一起去。”
“哦！”
石汉文有些失望，是啊，明天是清明节。家里的下人除了秀英，也都要请假回家。石心盼都还不会说话，錚文也是在家里可以跑动，一出到外面，没几步就要人背的，哪里能带去石鼓坪那么远的地方？
文心见听完娘刚才说的那些话，就不出声了，她也有心事啊。她是被抱养回来的这件事，自己心中一直都知道，以前自己的娘还是慧姐呢。就是后来从老太太那里搬出来，住到了这边，这才说要叫石宽和文贤鶯为爹娘的。
她只知道自己是被抱养的，亲生爹娘在何方？现在是否还活著？这些都不清楚，也不敢问。这里的爹娘待她很好，视如己出。可她也是有生母生父的，不说什么认祖归宗，她的真祖是谁都不知道，这又怎么能让她不有点伤感？
两个孩子不说话了，文贤鶯也不再说什么，一起手挽手，脚底鞋啪嗒啪嗒地拍打著鹅卵石的街道，去往了二叔家。
文镇长以前还挺严肃的，文贤婈回来后，人就有些变了样。现在每餐吃饭，必要把文崇博或者文心彤圈在两腿间，一边逗一边吃。有时两个孩子，一个晃著一边腿，还去摸他的鬍子，弄得他吃饭都不得安寧，那也不管，反而笑呵呵的。
这会他们一家人正在吃晚饭，还没吃饱呢，文心彤就嚷著说要骑脚马，还哼了回到龙湾镇才学会的歌谣。
“爷爷，爷爷，我不想吃了，我要骑脚马，博博，来，骑脚马，娶媳妇，媳妇不在家，跑去摘金瓜。金瓜长太大，媳妇背不起，哭得脸花花……”
文心彤和文崇博都是这几天跟文镇长了，这才学著骑脚马的歌谣的，学得还不太熟，唱著唱著就有点磕巴了。文镇长赶紧放下筷子，手一边放在一个孩子的后背，带著唱下去。
“哭得脸花花，引来一只鸭，小鸭嘎嘎嘎，一起把瓜拉……”
看这样子，爹还真有可能不吃饭，要陪两个小孩玩了。所谓的骑脚马，就是大人坐在一张高椅之上，翘起二郎腿，让孩子坐在脚背上，一上一下地盪悠。文贤婈小时候都没能坐过爹的脚背，现在看此情景，不禁有些羡慕。就敲了敲桌子，责怪道：
“彤彤，博博，別闹了，让爷爷先吃饱先，吃饱了才有力气给你们骑脚马。”
“爷爷有力气，爷爷力大无穷呢，呵呵呵……”
事实上，这几天逗俩孙子，文镇长时常感到力不从心，大口大口地喘气。但他十分喜欢这样，这一切都因为文贤婈回来了。文贤婈没回来之前，他连抱文崇博的次数都不多，毕竟文崇博专门有些人帮带。
文贤婈已经不是孩子，可为什么文贤婈回来了，这才激发文镇长对孙子们的疼爱，这也是个令人想不通的问题。
“那我不去了，你们走吧。”
“那我们和娘走了，你们在家不许打架哈。”
去二叔公家有事情，那是肯定的，可要说是他俩读书的事，那绝对不是。他俩读书，关二叔公什么事？文心见对石汉文使了个眼色，然后就一人一边，挽著娘的手走了。
出到了院门口，文心见就靠著娘的肩膀问。
“娘，都晚上了，还和我们去二叔公家，该不会真是为我们读书的事吧？”
当然不是，文贤鶯就是想把两个大一点的孩子叫上作伴，没那么吵而已。她也脑袋碰了一下文心见的脑袋，微笑著说：
“哪里，我去找二叔公，问问明天做不做清明，不做清明，就带你俩回石鼓坪，先给爷爷奶奶做清明。”
文心见以前是和石颂文跟过爹娘一起回石鼓坪的，可都太久了，久到有点记不清，甚至都不知道什么真正的爷爷奶奶，便又问道：
“为什么爷爷奶奶埋那么远？每年都只是爹自己回去。”
石汉文也新奇呀，追问道：
“是啊，不是红枫岭上的才是爷爷吗？石鼓坪那么远的，是不是不那么亲的？”
由於石宽是上门女婿，在石鼓坪那边又没有什么至亲的亲戚来往，孩子们对这些事情，基本都是一知半解。现在孩子长大了，有必要告诉他们。文贤鶯想了想，婉婉说来。
“石鼓坪的爷爷奶奶，那才是亲的爷爷奶奶，是你爹的爹娘，红枫岭上的，是我的爹。如果你爹不是入赘到文家，那你们就应该叫他外公，因为是入赘的，所以叫爷爷，显得亲一些。在石鼓坪只有三座坟，所以你爹往年不怎么带我们回去，说是路途遥远……”
文贤鶯说了很多，说了家里人的关係，又说了各路亲戚等等。不过都只是说重点，有很多事还是不方便说出来的。
就比如两家的仇恨，还有自己为什么很少去石鼓坪，以及这边的外婆为什么不在红枫岭，人是死是活？现在在哪？这些都不说，非要说起的也是一语带过，轻描淡写。
一下子说太多的话，孩子们也不一定能记得起。现在说的这些，他们也总算弄懂了两边的关係。
石汉文以前还认为石鼓坪的爷爷奶奶，是不亲的爷爷奶奶，现在搞懂了，心里就升起了一些责任感。
“娘，那今年爹不在家，我们回去给爷爷奶奶做清明，要把弟弟妹妹他们也都带回去，不是有一个词叫做认祖归宗吗？”
文贤鶯没想到只是和孩子们说了两边的关係，就说到了认祖归宗来。从严格意义上来说，石汉文说得对，带齐孩子回去拜山祭祖，那就是认祖归宗。她有些无奈，轻笑了一下。
“这些都是形式，给祖宗坟头除草、掛纸，是纪念的一种方式。纪念的方式有很多种，比如逢年过节，我们烧香祭拜，那也是一种。弟弟妹妹还小，路途那么遥远，我们就不带他们回去了，明天就和你俩一起去。”
“哦！”
石汉文有些失望，是啊，明天是清明节。家里的下人除了秀英，也都要请假回家。石心盼都还不会说话，錚文也是在家里可以跑动，一出到外面，没几步就要人背的，哪里能带去石鼓坪那么远的地方？
文心见听完娘刚才说的那些话，就不出声了，她也有心事啊。她是被抱养回来的这件事，自己心中一直都知道，以前自己的娘还是慧姐呢。就是后来从老太太那里搬出来，住到了这边，这才说要叫石宽和文贤鶯为爹娘的。
她只知道自己是被抱养的，亲生爹娘在何方？现在是否还活著？这些都不清楚，也不敢问。这里的爹娘待她很好，视如己出。可她也是有生母生父的，不说什么认祖归宗，她的真祖是谁都不知道，这又怎么能让她不有点伤感？
两个孩子不说话了，文贤鶯也不再说什么，一起手挽手，脚底鞋啪嗒啪嗒地拍打著鹅卵石的街道，去往了二叔家。
文镇长以前还挺严肃的，文贤婈回来后，人就有些变了样。现在每餐吃饭，必要把文崇博或者文心彤圈在两腿间，一边逗一边吃。有时两个孩子，一个晃著一边腿，还去摸他的鬍子，弄得他吃饭都不得安寧，那也不管，反而笑呵呵的。
这会他们一家人正在吃晚饭，还没吃饱呢，文心彤就嚷著说要骑脚马，还哼了回到龙湾镇才学会的歌谣。
“爷爷，爷爷，我不想吃了，我要骑脚马，博博，来，骑脚马，娶媳妇，媳妇不在家，跑去摘金瓜。金瓜长太大，媳妇背不起，哭得脸花花……”
文心彤和文崇博都是这几天跟文镇长了，这才学著骑脚马的歌谣的，学得还不太熟，唱著唱著就有点磕巴了。文镇长赶紧放下筷子，手一边放在一个孩子的后背，带著唱下去。
“哭得脸花花，引来一只鸭，小鸭嘎嘎嘎，一起把瓜拉……”
看这样子，爹还真有可能不吃饭，要陪两个小孩玩了。所谓的骑脚马，就是大人坐在一张高椅之上，翘起二郎腿，让孩子坐在脚背上，一上一下地盪悠。文贤婈小时候都没能坐过爹的脚背，现在看此情景，不禁有些羡慕。就敲了敲桌子，责怪道：
“彤彤，博博，別闹了，让爷爷先吃饱先，吃饱了才有力气给你们骑脚马。”
“爷爷有力气，爷爷力大无穷呢，呵呵呵……”
事实上，这几天逗俩孙子，文镇长时常感到力不从心，大口大口地喘气。但他十分喜欢这样，这一切都因为文贤婈回来了。文贤婈没回来之前，他连抱文崇博的次数都不多，毕竟文崇博专门有些人帮带。
文贤婈已经不是孩子，可为什么文贤婈回来了，这才激发文镇长对孙子们的疼爱，这也是个令人想不通的问题。