大明吴王 作者:佚名
第175章 太子如何才能善终
第175章 太子如何才能善终
朱元璋听完之后表面上没有什么反应，但是在心中暗暗点头。
朱桓讲的道理確实与自己心中的判断类似。
更进一步的做法，不只是废除名义上的太子，更重要的是改变宗法体系。
將选择继承人的方法和过程，都完全收拢到皇帝个人手中。
就像將丞相权力全部纳入皇帝手中一样。
这样做的后果也非常明显，可能会导致兄弟相爭和朝臣结党。
解决办法显然是儘早確立继承人。
在皇帝的儿子们成长起来之前，对太子之位產生强烈的嚮往之前，就把实际的继承人確定下来。
但是一旦早早的確定了继承人，同样会导致朝臣围绕继承人结党。
局势会从兄弟相爭变成父子相爭。
解决办法是不公开继承人，同时严厉打击结党营私。
但即便如此，也只能治標，而无法治本。
皇子和臣子都会揣测和猜忌。
关键是看这个方法拖延的时间有多长，能不能超过皇帝自己的在位时间。
这个最为激进的办法，与保守甚至后退的办法，以及立足当下的办法，三者各有优劣，朱元璋一时间拿不定主意。
不过这不妨碍朱元璋再次瞪了朱桓一眼。
这小子最后的话，意思是皇帝要採用激进办法，他就要求跑路不参与。
他最喜欢明確的规矩，不喜欢从心所欲之事。
而且这小子还有些事情没有说完，还有规矩之外的事情：
“那桓儿再结合古今中外的歷史，说一说如何才能当好一个太子吧。”
朱桓听到这个问题就下意识的想要哈气。
这问题是自己能说的吗？
朱元璋看朱桓的反应，马上就加了一句：
“我让你说你就说。”
朱桓便嘆息说：
“这种事情说起来简单。
“想要安稳的当好一个太子，关键要掌握四个原则。
“第一，不能骄傲自满，凭藉身份恣意妄为。
“否则可能会受到细微的挫折就心生怨气，或者用赌气伤害自己的方式报復父皇，最终导致父子两败俱伤。
“第二，不能主动揽事，私自插手朝政军务。
“否则容易因为直接插手政务捲入朝堂党爭，成为臣子们互相攻许甚至对抗父皇的工具，结果还是伤害父子亲情。
“第三，不能害怕父皇，面对父皇惶恐不安。
“否则容易惊惧伤神，导致体弱多病，最终早衰不寿，让父皇老年丧子。
“第四，不能疏远父皇，致使父子无法交心。
“否则太子容易被奸人趁隙陷害，父皇容易被奸臣蒙蔽欺瞒，最终致使父子相残。
“最关键的是后两条，太子只要时刻跟在父皇身边，隨时都能见到父皇。
“隨时向父皇说明自己的想法，理解父皇想要做的事情。
“同时也不能害怕父皇，这样父子之间就算是有闹了矛盾，也容易私下里像普通家人那样解决问题。
“大不了就让父皇打一顿消消气吗，实在不行罚跪一天就是了。
“一旦有外人插手其中，一旦牵扯到了纯粹的政务和权力，局势就不可控了。
“刘据和李承乾如果能做到这些，如何会落到那样的下场？
“始皇帝要是能將扶苏时刻带在身边，那赵高和胡亥也没有害死他的机会啊。”
朱元璋听著听著前面两条，还觉得颇为有道理。
后面的两条就有点奇怪了，儿子害怕父亲不是应该的吗？
但他说的似乎是对的，对父亲应该是尊敬，而不是由內而外的畏惧。
应该在尊敬的基础上亲近，彼此坦诚相待，避免小人离间。
这小子说后两条是重点，这似乎確实是重点。
只要做好了后面的这两条，前面的那两条就算稍微触碰也无碍。
同时也已经发现了一个问题，这小子跟其他孩子不同，他似乎真的不怕自己。
朱元璋盯著朱桓的眼睛问：
“桓儿为何不怕我？”
朱桓理所当然的说：
“我了解父皇的性子，您最是护犊子了。
“您自己儿子做了天大的错事，您也最多是揍一顿而已。
“原本我就藩后会被人说要造反，父皇也只是把我流放去云南而已。
“而且我去了没多久，父皇便把我给召回来，教训了一顿之后就放回了封地。
“二哥更是肆意妄为到了极点，您也只是在他死后给了个恶諡。
“我知道父皇对家人最好，不会有伤害我们兄弟的想法，当然就不会害怕了。”
朱元璋觉得朱桓说的很对，但是心情却有些不爽：
“我还没有揍过你对吧？现在你们兄弟五个就你还没有挨过揍对吧？”
朱桓顿时警觉：
“儿臣无错，父皇不能无故打骂吧！”
朱元璋板著脸说：
“老揍还需要理由吗？”
朱桓额头冒汗：
“父皇，古人云，不教而诛谓之虐啊，您可是圣明之君，不能如此啊。“
朱元璋確认，这孩子真的不畏惧自己，但也是尊敬自己的。
同时一直非常的亲近自己，什么都想跟自己说，有时候能说一些玩笑话，很少有人会这么做。
他那个大哥要有他这样的性格，最后也不会如他所说那样了。
朱元璋想到这里，就真的有点想掏鞋底揍朱桓，但是想想他也確实没有做过什么错事0
朱元璋酝酿一会儿情绪，最终决定还是先算了：
“这一顿先记下了，等到你什么时候再犯错了，那就次打两顿。”
朱桓张嘴说不出话来，我怎么凭空记了一笔不该挨的揍？
朱元璋没有继续跟朱桓討论太子的事情，最终的选择还是只能由当皇帝的他自己做决定。
朱桓最多也只能起个参谋、赞划的作用。
朱元璋直接把太子之事搁置，换了个同样重要的话题：
“新宫即將落成，陆续也有官员上表祝贺，但也有不少藉此言事。
“有人建议朝廷举行科举，招纳天下贤才。
“但现在天下初定，地方上的官学还没有普遍设立起来。
“国子监虽然能培养官员，但国子监生员的来源却仍然依靠地方举荐。
“官兵子弟愿意读书的並不多，去了国子监也很难出头。
“同一人举荐，同一地举荐之人，能自然形成朋党，相比包庇。
“桓儿以为当如何？”
朱桓想了想说：
“儿臣以为，现在天下虽然是初定，但也已经安定下来了。
“多数人都能看得出来，已经有了安定治世的趋势，乱世已经结束了。
“现在有比较多的人建议举行科举，也正好是一种侧面的说明。
“他们认为大明的江山已经稳了，他们想要加入进来。
“想在大明的天下取得明確高人一等的身份。
“儿臣以为，既然他们想要进来，那就可以稍微放一部分进来。
“给他们一个机会，展示出朝廷愿意接纳他们的意思，这样有助於天下稳定。
“直接科举公开选拔官员，有助於打破现有的举荐人脉关係。
“但是不需要像原来那样，宣布连续科举三年，还要一次选拔几百人。
“而是要严格一点，选拔的少一点，选拔和任用的慢一点。
“甚至可以將科举选拔出来的人，先送到国子监去学习观政两三年时间。
“然后再放到正式的衙门岗位上工作，也就是要做到寧缺毋滥。
“科举通常是每三年一次，二十年也就举行六次而已。
“次选拔五个进的话，也就总共三百个，怎么样都能消化的了。
“可以这样一边实施科举，一边厘定未来的科举制度，一边等待官学全面建立起来。”
朱元璋轻轻点头，认可了的分析：
“大明未来的科举，本来是怎么组织的？考题又如何选择，进士如何安排。
“桓儿把你知道的都说一说，给爹当参考。”
朱桓稍微回想了一下就忍不住说：
“这些事情都很繁琐，我只能记得个概，部分细节都记不清了。”
朱元璋倒不是很在意细节：
“只要有大概和方向就行，细节的事情有下面的人去办。”
朱桓便按照父亲的要求，整理语言说明科举的事情。
古典时代的社会相对稳定，社会制度和文化风俗变化很少。
但绝大部分也確实在缓慢变化中。
明朝將近三百年历程，科举制度也不是一成不变的。
洪武四年的第一次科举，其实只有乡试、会试、殿试这三个阶段。
各行省直接组织乡试，按照朱元璋的要求选出规定数量的举人，去京师参加会试。
也就是说，这个阶段还没有“生员”，也就是俗称的秀才。
普通儒生可以直接去省城考举人。
到了洪武十八年，朱元璋再次重启科举的时候，普遍的官学体系已经建立起来了。
大明地方上的府州县城，以及所有的卫所城中，基本都设立了官学。
这时候的儒生，要先参加官学的入学考试，再通过官学组织的岁试，才能获得生员身份。
这时候有了生员身份，才能去省城参加乡试。
后来生员的数量越来越多，朝廷就又增设了“科试”，作为乡试的资格考试。
生员还要先通过科试，才能去省城参加乡试。
再后来，儒生的数量也越来越多，朝廷就把官学入学考试改成了县试、府试、州试三个级別。
不再由官学自己组织，而是由专门的提学官组织，考试通过后才能进官学。
行省举行的乡试，由皇帝直接任命的大臣，前往省城出题监考。
乡试每三年一次，每次考试三场，每场考试三天。
乡试成绩优异者可以获得举人功名。
举人可以直接候选为官，也可以继续参加京师举行的会试。
京师举行的会试，同样是三年一次，考试流程与乡试相同，在乡试的第二年举行。
会试成绩优异者继续参加殿试。
殿试不黜落，只確定会试通过者的最终名次，获得皇帝授予的进士功名。
殿试一甲赐“进士及第”，共三人，分別称状元、榜眼、探。
殿试二甲赐“进士出身”，通常有十余人到数十人。
殿试三甲赐“同进士出身”，通常有数十人到百余人之间，多时可能会有数百人。
进士中最优秀者进翰林院，成为皇帝幕僚，陪皇帝读书，编撰书籍。
普通进士观政数月乃至数年后，开始担任中央朝廷各部官员，或者是外放担任州县官员。
府州县试、岁试、科试三级，后来被统称为童生试。
再加上正式的乡士、会试、殿试，就是大明中后期的完整科举考试流程。
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第175章 太子如何才能善终
第175章 太子如何才能善终
朱元璋听完之后表面上没有什么反应，但是在心中暗暗点头。
朱桓讲的道理確实与自己心中的判断类似。
更进一步的做法，不只是废除名义上的太子，更重要的是改变宗法体系。
將选择继承人的方法和过程，都完全收拢到皇帝个人手中。
就像將丞相权力全部纳入皇帝手中一样。
这样做的后果也非常明显，可能会导致兄弟相爭和朝臣结党。
解决办法显然是儘早確立继承人。
在皇帝的儿子们成长起来之前，对太子之位產生强烈的嚮往之前，就把实际的继承人確定下来。
但是一旦早早的確定了继承人，同样会导致朝臣围绕继承人结党。
局势会从兄弟相爭变成父子相爭。
解决办法是不公开继承人，同时严厉打击结党营私。
但即便如此，也只能治標，而无法治本。
皇子和臣子都会揣测和猜忌。
关键是看这个方法拖延的时间有多长，能不能超过皇帝自己的在位时间。
这个最为激进的办法，与保守甚至后退的办法，以及立足当下的办法，三者各有优劣，朱元璋一时间拿不定主意。
不过这不妨碍朱元璋再次瞪了朱桓一眼。
这小子最后的话，意思是皇帝要採用激进办法，他就要求跑路不参与。
他最喜欢明確的规矩，不喜欢从心所欲之事。
而且这小子还有些事情没有说完，还有规矩之外的事情：
“那桓儿再结合古今中外的歷史，说一说如何才能当好一个太子吧。”
朱桓听到这个问题就下意识的想要哈气。
这问题是自己能说的吗？
朱元璋看朱桓的反应，马上就加了一句：
“我让你说你就说。”
朱桓便嘆息说：
“这种事情说起来简单。
“想要安稳的当好一个太子，关键要掌握四个原则。
“第一，不能骄傲自满，凭藉身份恣意妄为。
“否则可能会受到细微的挫折就心生怨气，或者用赌气伤害自己的方式报復父皇，最终导致父子两败俱伤。
“第二，不能主动揽事，私自插手朝政军务。
“否则容易因为直接插手政务捲入朝堂党爭，成为臣子们互相攻许甚至对抗父皇的工具，结果还是伤害父子亲情。
“第三，不能害怕父皇，面对父皇惶恐不安。
“否则容易惊惧伤神，导致体弱多病，最终早衰不寿，让父皇老年丧子。
“第四，不能疏远父皇，致使父子无法交心。
“否则太子容易被奸人趁隙陷害，父皇容易被奸臣蒙蔽欺瞒，最终致使父子相残。
“最关键的是后两条，太子只要时刻跟在父皇身边，隨时都能见到父皇。
“隨时向父皇说明自己的想法，理解父皇想要做的事情。
“同时也不能害怕父皇，这样父子之间就算是有闹了矛盾，也容易私下里像普通家人那样解决问题。
“大不了就让父皇打一顿消消气吗，实在不行罚跪一天就是了。
“一旦有外人插手其中，一旦牵扯到了纯粹的政务和权力，局势就不可控了。
“刘据和李承乾如果能做到这些，如何会落到那样的下场？
“始皇帝要是能將扶苏时刻带在身边，那赵高和胡亥也没有害死他的机会啊。”
朱元璋听著听著前面两条，还觉得颇为有道理。
后面的两条就有点奇怪了，儿子害怕父亲不是应该的吗？
但他说的似乎是对的，对父亲应该是尊敬，而不是由內而外的畏惧。
应该在尊敬的基础上亲近，彼此坦诚相待，避免小人离间。
这小子说后两条是重点，这似乎確实是重点。
只要做好了后面的这两条，前面的那两条就算稍微触碰也无碍。
同时也已经发现了一个问题，这小子跟其他孩子不同，他似乎真的不怕自己。
朱元璋盯著朱桓的眼睛问：
“桓儿为何不怕我？”
朱桓理所当然的说：
“我了解父皇的性子，您最是护犊子了。
“您自己儿子做了天大的错事，您也最多是揍一顿而已。
“原本我就藩后会被人说要造反，父皇也只是把我流放去云南而已。
“而且我去了没多久，父皇便把我给召回来，教训了一顿之后就放回了封地。
“二哥更是肆意妄为到了极点，您也只是在他死后给了个恶諡。
“我知道父皇对家人最好，不会有伤害我们兄弟的想法，当然就不会害怕了。”
朱元璋觉得朱桓说的很对，但是心情却有些不爽：
“我还没有揍过你对吧？现在你们兄弟五个就你还没有挨过揍对吧？”
朱桓顿时警觉：
“儿臣无错，父皇不能无故打骂吧！”
朱元璋板著脸说：
“老揍还需要理由吗？”
朱桓额头冒汗：
“父皇，古人云，不教而诛谓之虐啊，您可是圣明之君，不能如此啊。“
朱元璋確认，这孩子真的不畏惧自己，但也是尊敬自己的。
同时一直非常的亲近自己，什么都想跟自己说，有时候能说一些玩笑话，很少有人会这么做。
他那个大哥要有他这样的性格，最后也不会如他所说那样了。
朱元璋想到这里，就真的有点想掏鞋底揍朱桓，但是想想他也確实没有做过什么错事0
朱元璋酝酿一会儿情绪，最终决定还是先算了：
“这一顿先记下了，等到你什么时候再犯错了，那就次打两顿。”
朱桓张嘴说不出话来，我怎么凭空记了一笔不该挨的揍？
朱元璋没有继续跟朱桓討论太子的事情，最终的选择还是只能由当皇帝的他自己做决定。
朱桓最多也只能起个参谋、赞划的作用。
朱元璋直接把太子之事搁置，换了个同样重要的话题：
“新宫即將落成，陆续也有官员上表祝贺，但也有不少藉此言事。
“有人建议朝廷举行科举，招纳天下贤才。
“但现在天下初定，地方上的官学还没有普遍设立起来。
“国子监虽然能培养官员，但国子监生员的来源却仍然依靠地方举荐。
“官兵子弟愿意读书的並不多，去了国子监也很难出头。
“同一人举荐，同一地举荐之人，能自然形成朋党，相比包庇。
“桓儿以为当如何？”
朱桓想了想说：
“儿臣以为，现在天下虽然是初定，但也已经安定下来了。
“多数人都能看得出来，已经有了安定治世的趋势，乱世已经结束了。
“现在有比较多的人建议举行科举，也正好是一种侧面的说明。
“他们认为大明的江山已经稳了，他们想要加入进来。
“想在大明的天下取得明確高人一等的身份。
“儿臣以为，既然他们想要进来，那就可以稍微放一部分进来。
“给他们一个机会，展示出朝廷愿意接纳他们的意思，这样有助於天下稳定。
“直接科举公开选拔官员，有助於打破现有的举荐人脉关係。
“但是不需要像原来那样，宣布连续科举三年，还要一次选拔几百人。
“而是要严格一点，选拔的少一点，选拔和任用的慢一点。
“甚至可以將科举选拔出来的人，先送到国子监去学习观政两三年时间。
“然后再放到正式的衙门岗位上工作，也就是要做到寧缺毋滥。
“科举通常是每三年一次，二十年也就举行六次而已。
“次选拔五个进的话，也就总共三百个，怎么样都能消化的了。
“可以这样一边实施科举，一边厘定未来的科举制度，一边等待官学全面建立起来。”
朱元璋轻轻点头，认可了的分析：
“大明未来的科举，本来是怎么组织的？考题又如何选择，进士如何安排。
“桓儿把你知道的都说一说，给爹当参考。”
朱桓稍微回想了一下就忍不住说：
“这些事情都很繁琐，我只能记得个概，部分细节都记不清了。”
朱元璋倒不是很在意细节：
“只要有大概和方向就行，细节的事情有下面的人去办。”
朱桓便按照父亲的要求，整理语言说明科举的事情。
古典时代的社会相对稳定，社会制度和文化风俗变化很少。
但绝大部分也確实在缓慢变化中。
明朝將近三百年历程，科举制度也不是一成不变的。
洪武四年的第一次科举，其实只有乡试、会试、殿试这三个阶段。
各行省直接组织乡试，按照朱元璋的要求选出规定数量的举人，去京师参加会试。
也就是说，这个阶段还没有“生员”，也就是俗称的秀才。
普通儒生可以直接去省城考举人。
到了洪武十八年，朱元璋再次重启科举的时候，普遍的官学体系已经建立起来了。
大明地方上的府州县城，以及所有的卫所城中，基本都设立了官学。
这时候的儒生，要先参加官学的入学考试，再通过官学组织的岁试，才能获得生员身份。
这时候有了生员身份，才能去省城参加乡试。
后来生员的数量越来越多，朝廷就又增设了“科试”，作为乡试的资格考试。
生员还要先通过科试，才能去省城参加乡试。
再后来，儒生的数量也越来越多，朝廷就把官学入学考试改成了县试、府试、州试三个级別。
不再由官学自己组织，而是由专门的提学官组织，考试通过后才能进官学。
行省举行的乡试，由皇帝直接任命的大臣，前往省城出题监考。
乡试每三年一次，每次考试三场，每场考试三天。
乡试成绩优异者可以获得举人功名。
举人可以直接候选为官，也可以继续参加京师举行的会试。
京师举行的会试，同样是三年一次，考试流程与乡试相同，在乡试的第二年举行。
会试成绩优异者继续参加殿试。
殿试不黜落，只確定会试通过者的最终名次，获得皇帝授予的进士功名。
殿试一甲赐“进士及第”，共三人，分別称状元、榜眼、探。
殿试二甲赐“进士出身”，通常有十余人到数十人。
殿试三甲赐“同进士出身”，通常有数十人到百余人之间，多时可能会有数百人。
进士中最优秀者进翰林院，成为皇帝幕僚，陪皇帝读书，编撰书籍。
普通进士观政数月乃至数年后，开始担任中央朝廷各部官员，或者是外放担任州县官员。
府州县试、岁试、科试三级，后来被统称为童生试。
再加上正式的乡士、会试、殿试，就是大明中后期的完整科举考试流程。
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