第2章 公园採药，唐人街变现
极地求生：从荒野猎熊开始 作者:佚名
第2章 公园採药，唐人街变现
“卖药。”程野把背包放柜檯上。
新鲜的车前草、蒲公英根、俄勒冈葡萄根茎，分门別类用保鲜袋装好，品相极佳。
老人抬头，眼神一凛。
他从业四十年，见过太多学生来卖从公园挖的“野菜”。
眼前这个年轻人不一样：
採集手法专业，根系完整无损。分类清晰，没有任何污染。每一株的成色，都达到药用標准。
“你学过中医？”老人拿起一株车前草，凑鼻尖闻。
“没有，但我知道怎么辨別药材品质。”
程野指著车前草的根部，“您看这根系，顏色纯正，没有发黑。污染土地长出来的，根会暗沉发紫。”
他又拿起蒲公英根：“烘乾过程恆温48小时，保留了最大药效。用烤箱，不是晒乾。”
最后拿起俄勒冈葡萄根：
“这个野外很常见，但很少人知道它的药用价值。小檗碱含量比黄连低，但胜在產量大，性价比高。”
老人沉默了。
这小子说的每一句话，都是行家才懂的门道。
（请记住 101 看书网解书荒，????????????.??????超靠谱 网站，观看最快的章节更新）
“你在哪学的？”
“书上。”程野平静地说，“《北美原住民药用植物图鑑》《克里人传统草药学》，图书馆都有。”
半真半假。书確实存在，但他三天前才穿越，根本没时间去读。
这些知识，全部来自北境馈赠的感知体系。
老人看了程野一眼，拿出戥子开始称重：
“车前草，鲜品，3.2公斤。按25一公斤，80加元。”
“蒲公英根，烘乾处理优质，1.8公斤。按50一公斤，90加元。”
“俄勒冈葡萄根，1.1公斤。按70一公斤，77加元。”
“总共247加元。”
老人从抽屉里拿出现金，数好递过来，同时递上一张名片：
“陈松年，宝芝堂老板。小伙子，以后有货直接送来。你要是能找到野生牛蒡根或者北美黄连，价格好商量。”
程野接过钱和名片，点头：“会的。”
转身走出药铺。
阳光刺眼，他眯起眼睛。
手机屏幕上的银行余额跳动：
13.5加元→260.5加元
第一天，赚了247加元。
但程野知道，这条路走不长。
斯坦利公园的药材资源有限，连续採集会破坏生態，也会引起管理员注意。而且这种赚钱方式，完全是在用体力换钱。
七天赚5000，平均每天需要700+。
他需要一个槓桿，用“北境感知”找到高价值目標，一击制胜。
晚上七点，东区周末跳蚤市场。
这是温哥华最大最杂的二手市集，从旧家具、老唱片到来路不明的“古董”，什么都有。
鱼龙混杂，泥沙俱下。
对普通人来说是淘垃圾的地方。
对程野来说，是一座等待挖掘的金矿。
他穿行在拥挤的摊位间，目光快速扫过堆积如山的旧货。
大脑里，“北境感知”高速运转：
【镀银烛台】
年代：1980年代仿製品
市场价值：15-20加元
【黑胶唱片-披头士《abbeyroad》】
状態：有划痕
价值：20-25加元
【青花瓷碗】
鑑定：现代景德镇工艺品
价值：5加元
垃圾，全是垃圾。
太阳穴开始隱隱作痛，长时间高强度使用“北境感知”的副作用。这具身体太虚，扛不住过载。
程野准备离开。
就在转身的瞬间，角落里一个印第安老头的摊位闯入视线。
摊上摆著粗糙的手工艺品：捕梦网、羽毛掛饰、木雕石器。还有一个塑料篮子，里面混著动物牙齿、贝壳和各种不知用途的小玩意。
標价牌：10加元/件。
程野的视线落在篮子里。
意识触及的瞬间，感知体系浮现一串信息：
【因纽特鱼叉头微缩模型】
【材质：海象牙】
【年代：1940年代】
【文化归属：加拿大北极地区图勒文化晚期】
【工艺：传统手工打磨，海豹油养护】
【市场估值：2500-3200加元】
【收购渠道：私人收藏家、民俗博物馆、ubc人类学系】
程野的心跳漏了一拍。
他强迫自己冷静，蹲下，像个无聊的游客一样隨意拨弄篮子里的东西。
狼牙（塑料仿製品），熊爪（树脂工艺品），贝壳（0.5加元）......
最后，他“不经意”地拿起那枚鱼叉头，放在手心掂了掂。
海象牙的触感介於骨头和石头之间，表面有细密的自然裂纹，重量符合密度。
真品。
程野抬头，看向印第安老头：“这个多少？”
“十加元。”老人声音沙哑。
“能便宜点吗？五加元，再搭这串狼牙。”程野隨手拿起一串明显是塑料的仿製品。
谈判基本功：用废品当添头，掩饰真实目標。
老人挥手：“十加元，不讲价。”
“成交。”
程野立刻掏钱，拿货，转身离开。整个过程不到30秒。
多说一句都可能暴露。
走出市场，夜幕降临，霓虹灯亮起。
程野捏著那枚鱼叉头，感受著掌心传来的冰凉触感。
2500加元。
够还债了。
但他不会现在就卖。
因为“北境感知”的最后一条信息里，清楚標註著三个收购渠道。
而其中一个：ubc人类学系。
他要找的，不是古董贩子，而是真正懂货的专家。
只有这样，才能卖出最高价。
程野打开手机，搜索：温哥华、因纽特、收藏。
二十分钟后，锁定目標：
罗伯特·奥尔布赖特，ubc人类学系退休教授，北极文化研究专家。
网页上有照片：书房里摆满因纽特石雕和骨雕，还有公开的联繫邮箱。
程野没打电话，发了封邮件：
“奥尔布赖特教授：我是歷史系学生，在二手市场购得一件疑似1940年代因纽特海象牙鱼叉头，希望得到您的鑑定。附图。”
拍照，发送。
然后，等待。
在极地，猎人最重要的能力就是耐心。
第二天上午10点，手机响了。
奥尔布赖特教授回覆：“今天下午3点，我的研究室。地址：西温哥华海景路127號。”
程野看了眼时间。
距离虎哥的最后期限，还剩5天。
他不打算等到最后一天。
下午2点45分，程野站在一栋海景独立屋前。
深灰色雪松外墙，巨大的落地窗，能看到室內摆满了展示柜。门口信箱上刻著：r.albright。
门铃响起。
开门的是个满头银髮的白人老者，穿驼色羊毛开衫，眼神锐利。
“你就是程野？”
老人打量著他，语气有些意外，“我还以为会是个研究生。”
“我对北极文化很感兴趣。”
说完，程野递过用黑色软布包裹的东西。
奥尔布赖特接过，转身进屋。
客厅更像私人博物馆。墙上掛著鯨鱼须和鱼叉，玻璃柜里全是石雕和骨雕，空气中飘著海豹油和旧木头的味道。
老人戴上白手套，打开布包，將鱼叉头放在黑色天鹅绒檯面上。
他拿起带led灯的放大镜，凑近观察。
沉默。
只有呼吸声和墙上掛钟的滴答声。
五分钟......
十分钟......
程野安静等著，眼神平静。
“难以置信…”
老人终於直起身，摘下放大镜，用指尖轻抚鱼叉头表面：
“完美的图勒晚期风格。你看这钻孔，是弓弦钻留下的痕跡，不是现代电钻。还有这包浆......至少七十年以上。这是真品，毫无疑问。”
老人抬头，眼神复杂地看著程野：“你在哪找到的？”
“东区跳蚤市场，和一堆塑料狼牙混在一起，卖家標价10加元。”
“暴殄天物！”
奥尔布赖特一拍桌子，“这是艺术品！是歷史！应该在博物馆里！”
他深吸一口气，平復情绪：“你打算怎么处理？”
第2章 公园採药，唐人街变现
“卖药。”程野把背包放柜檯上。
新鲜的车前草、蒲公英根、俄勒冈葡萄根茎，分门別类用保鲜袋装好，品相极佳。
老人抬头，眼神一凛。
他从业四十年，见过太多学生来卖从公园挖的“野菜”。
眼前这个年轻人不一样：
採集手法专业，根系完整无损。分类清晰，没有任何污染。每一株的成色，都达到药用標准。
“你学过中医？”老人拿起一株车前草，凑鼻尖闻。
“没有，但我知道怎么辨別药材品质。”
程野指著车前草的根部，“您看这根系，顏色纯正，没有发黑。污染土地长出来的，根会暗沉发紫。”
他又拿起蒲公英根：“烘乾过程恆温48小时，保留了最大药效。用烤箱，不是晒乾。”
最后拿起俄勒冈葡萄根：
“这个野外很常见，但很少人知道它的药用价值。小檗碱含量比黄连低，但胜在產量大，性价比高。”
老人沉默了。
这小子说的每一句话，都是行家才懂的门道。
（请记住 101 看书网解书荒，????????????.??????超靠谱 网站，观看最快的章节更新）
“你在哪学的？”
“书上。”程野平静地说，“《北美原住民药用植物图鑑》《克里人传统草药学》，图书馆都有。”
半真半假。书確实存在，但他三天前才穿越，根本没时间去读。
这些知识，全部来自北境馈赠的感知体系。
老人看了程野一眼，拿出戥子开始称重：
“车前草，鲜品，3.2公斤。按25一公斤，80加元。”
“蒲公英根，烘乾处理优质，1.8公斤。按50一公斤，90加元。”
“俄勒冈葡萄根，1.1公斤。按70一公斤，77加元。”
“总共247加元。”
老人从抽屉里拿出现金，数好递过来，同时递上一张名片：
“陈松年，宝芝堂老板。小伙子，以后有货直接送来。你要是能找到野生牛蒡根或者北美黄连，价格好商量。”
程野接过钱和名片，点头：“会的。”
转身走出药铺。
阳光刺眼，他眯起眼睛。
手机屏幕上的银行余额跳动：
13.5加元→260.5加元
第一天，赚了247加元。
但程野知道，这条路走不长。
斯坦利公园的药材资源有限，连续採集会破坏生態，也会引起管理员注意。而且这种赚钱方式，完全是在用体力换钱。
七天赚5000，平均每天需要700+。
他需要一个槓桿，用“北境感知”找到高价值目標，一击制胜。
晚上七点，东区周末跳蚤市场。
这是温哥华最大最杂的二手市集，从旧家具、老唱片到来路不明的“古董”，什么都有。
鱼龙混杂，泥沙俱下。
对普通人来说是淘垃圾的地方。
对程野来说，是一座等待挖掘的金矿。
他穿行在拥挤的摊位间，目光快速扫过堆积如山的旧货。
大脑里，“北境感知”高速运转：
【镀银烛台】
年代：1980年代仿製品
市场价值：15-20加元
【黑胶唱片-披头士《abbeyroad》】
状態：有划痕
价值：20-25加元
【青花瓷碗】
鑑定：现代景德镇工艺品
价值：5加元
垃圾，全是垃圾。
太阳穴开始隱隱作痛，长时间高强度使用“北境感知”的副作用。这具身体太虚，扛不住过载。
程野准备离开。
就在转身的瞬间，角落里一个印第安老头的摊位闯入视线。
摊上摆著粗糙的手工艺品：捕梦网、羽毛掛饰、木雕石器。还有一个塑料篮子，里面混著动物牙齿、贝壳和各种不知用途的小玩意。
標价牌：10加元/件。
程野的视线落在篮子里。
意识触及的瞬间，感知体系浮现一串信息：
【因纽特鱼叉头微缩模型】
【材质：海象牙】
【年代：1940年代】
【文化归属：加拿大北极地区图勒文化晚期】
【工艺：传统手工打磨，海豹油养护】
【市场估值：2500-3200加元】
【收购渠道：私人收藏家、民俗博物馆、ubc人类学系】
程野的心跳漏了一拍。
他强迫自己冷静，蹲下，像个无聊的游客一样隨意拨弄篮子里的东西。
狼牙（塑料仿製品），熊爪（树脂工艺品），贝壳（0.5加元）......
最后，他“不经意”地拿起那枚鱼叉头，放在手心掂了掂。
海象牙的触感介於骨头和石头之间，表面有细密的自然裂纹，重量符合密度。
真品。
程野抬头，看向印第安老头：“这个多少？”
“十加元。”老人声音沙哑。
“能便宜点吗？五加元，再搭这串狼牙。”程野隨手拿起一串明显是塑料的仿製品。
谈判基本功：用废品当添头，掩饰真实目標。
老人挥手：“十加元，不讲价。”
“成交。”
程野立刻掏钱，拿货，转身离开。整个过程不到30秒。
多说一句都可能暴露。
走出市场，夜幕降临，霓虹灯亮起。
程野捏著那枚鱼叉头，感受著掌心传来的冰凉触感。
2500加元。
够还债了。
但他不会现在就卖。
因为“北境感知”的最后一条信息里，清楚標註著三个收购渠道。
而其中一个：ubc人类学系。
他要找的，不是古董贩子，而是真正懂货的专家。
只有这样，才能卖出最高价。
程野打开手机，搜索：温哥华、因纽特、收藏。
二十分钟后，锁定目標：
罗伯特·奥尔布赖特，ubc人类学系退休教授，北极文化研究专家。
网页上有照片：书房里摆满因纽特石雕和骨雕，还有公开的联繫邮箱。
程野没打电话，发了封邮件：
“奥尔布赖特教授：我是歷史系学生，在二手市场购得一件疑似1940年代因纽特海象牙鱼叉头，希望得到您的鑑定。附图。”
拍照，发送。
然后，等待。
在极地，猎人最重要的能力就是耐心。
第二天上午10点，手机响了。
奥尔布赖特教授回覆：“今天下午3点，我的研究室。地址：西温哥华海景路127號。”
程野看了眼时间。
距离虎哥的最后期限，还剩5天。
他不打算等到最后一天。
下午2点45分，程野站在一栋海景独立屋前。
深灰色雪松外墙，巨大的落地窗，能看到室內摆满了展示柜。门口信箱上刻著：r.albright。
门铃响起。
开门的是个满头银髮的白人老者，穿驼色羊毛开衫，眼神锐利。
“你就是程野？”
老人打量著他，语气有些意外，“我还以为会是个研究生。”
“我对北极文化很感兴趣。”
说完，程野递过用黑色软布包裹的东西。
奥尔布赖特接过，转身进屋。
客厅更像私人博物馆。墙上掛著鯨鱼须和鱼叉，玻璃柜里全是石雕和骨雕，空气中飘著海豹油和旧木头的味道。
老人戴上白手套，打开布包，將鱼叉头放在黑色天鹅绒檯面上。
他拿起带led灯的放大镜，凑近观察。
沉默。
只有呼吸声和墙上掛钟的滴答声。
五分钟......
十分钟......
程野安静等著，眼神平静。
“难以置信…”
老人终於直起身，摘下放大镜，用指尖轻抚鱼叉头表面：
“完美的图勒晚期风格。你看这钻孔，是弓弦钻留下的痕跡，不是现代电钻。还有这包浆......至少七十年以上。这是真品，毫无疑问。”
老人抬头，眼神复杂地看著程野：“你在哪找到的？”
“东区跳蚤市场，和一堆塑料狼牙混在一起，卖家標价10加元。”
“暴殄天物！”
奥尔布赖特一拍桌子，“这是艺术品！是歷史！应该在博物馆里！”
他深吸一口气，平復情绪：“你打算怎么处理？”