洪荒之孔宣证道传 作者:佚名
第66章 三清明因人族至
孔云虽不能向三位人祖传授师门秘法,但那鸿钧圣人所传玄门道法倒是无妨。
其虽刚刚踏入修行之路不久,但也是孔宣亲自传法领其入门。
比起鬿雀那般野路子,要高明的多。
如何采服灵气,如何静心守意,將其间种种关隘讲的颇为透彻。
隨著孔云回归人族之中,此次大迁徙的目的地西崑仑,也终於在人族面前,揭开其神秘的面纱。
最艰苦的日子告一段落,终於是守得云开见月明。
接下来的旅途,都將是在灵秀丰饶的不周山山脉之中,人族上下都颇为振奋。
孔云本就在人族之中被视为英雄人物,此番归来又是脱胎换骨,一派仙家气度。
白日里身著月白道袍脚踏祥云在前,为人族大部队指引方向。
入夜后一边刻苦修习师门道法,一边与三位人祖一同为人族守望。
胸中五彩透体而出,晕染在黑夜之中煞是好看。
人们只远远的望著,便觉心中安寧。
但在那五彩落在三清的眼中,却直如天雷乍响。
从天婚之时女媧顿悟,再到孔宣一指,隨后便有鸿蒙紫气异动。
这一桩桩一件件,走马灯似的在其眼前闪过,前因后果於心中勾连起来。
三清驀然回首西望。
通天抚掌大笑道:“孔宣道友真是好手段。”
原始目露狐疑之色道:“只是不知孔宣道友,如何能提前窥见造人之事。”
太上细细掐算了半晌,只觉天机混沌看之不清。
“不管如何,吾等总算是探明前因,那西崑仑也算是人族的好去处。”
“只是未曾想到,孔宣道友谋局竟有这般深远。”
说罢,太上忽的心头一动,回想起一桩分宝崖上的旧事。
犹记得当时鸿钧圣人话音刚落,孔宣便身化虹光而起。
便是天道六圣,亦慢上其一步。
但孔宣明明第一个到了分宝崖,却迟迟未动。
更新不易,记得分享101看书网
直到那青莲宝色旗现世才突然出手,自接引、准提处虎口夺食。
想那分宝崖上之物,乃鸿钧圣人明言,赐予紫霄宫中听道诸位。
故而眾人都是各自凌空虚摄,自取有缘之物。
无论所获多寡,都乃是自身缘法,无有一人胆敢妄为。
孔宣却是敢冒此大不韙,甚至不惜与两位未来圣人结下因果,也要强抢青莲宝色旗。
然那分宝崖上灵宝何其多也,青莲宝色旗虽为极品,但也不是没有能与之媲美的灵宝。
观孔宣也不似那福缘浅薄之人,只需正常摄取有缘之物,所获想必也不会太少。
如此行事,却是有因小失大之嫌,颇为不智。
当时太上心中虽觉奇怪,但骤得鸿蒙紫气与一眾灵宝灵物,便也没有分心去想他人之事。
如今思来,却是感觉孔宣如此行事,似乎是有的放矢颇有深意。
而那西崑仑瑶池圣境之主西王母的手中,恰巧也有一桿先天五行旗。
此时孔宣偏又棲身在西崑仑之中,这单单只是巧合吗?
太上心头瞬间百转千回,目光愈发深幽。
左手笼藏在袖中,缓缓的摩挲著一桿玄红宝旗。
......
孔宣尚且不知太上见微知著,窥破先天五行旗之事。
此时正於静室之內闭目入定,感受著冥冥之中,自身与人族气运的联繫。
隨著孔云將西崑仑与孔宣的消息带回人族,孔宣的名字便越来越频繁的被人族掛在嘴边。
对於这位女媧钦定的护持之人,一眾人族心中虽有些许,因未知而產生的不安。
但总体来说,还是期望更多些。
希望人族能在孔宣的护持下,过上安稳的日子。
隨著人望所归而来的,便是越来越多的人族气运,加诸孔宣之身。
孔宣只觉神思敏锐,身心明澈,天地灵气愈发调用隨心。
过往修行之中的一些疑难关隘迎刃而解,对天地、自然、万物、大道的感悟也愈发深刻。
这便是得气运加身,带来的益处之一。
所谓时来天地皆同力,运去英雄不自由。
身负大气运者,每每行事之时都如有神助,常常有意外之喜。
便是偶有劫难临头,也不会陷入十死无生的境地。
气运加持之下,自会有逢凶化吉、遇难成祥之机供其把握。
其实上至圣人大教,下至隱士散修。
都各有气运在身,只是多寡有所区別而已。
然气运之事既非越多越好,也非一成不变。
比如孔宣,既得人族气运供养,便要对人族勤加护持。
其若是行有害人族之事,便会被气运反噬。
此外,还需再辅以合適的灵宝镇压,才可使气运稳固,少生波澜。
正面例子便如人教之太极图、阐教之盘古幡。
两教各有圣人坐镇其中,又以先天至宝镇压气运。
自然得江山永固,万世不易之势。
那截教便是因无先天至宝镇压大教气运,先天便弱了阐教一筹。
从而导致明明实力更强的截教,在封神大劫中反而处处受制於人,落於下风。
最终落得个惨澹收场。
如果说截教是因为对上了气运更加稳固的阐教,方才无奈败北。
那东王公所立的玄门仙庭,便是彻头彻尾的反面典型。
既无圣人坐镇,又无至宝镇压。
只凭其男女仙之首的名號,与手中的九龙金杖和素色云界旗镇压。
就敢妄自聚拢起,堪比圣人大教的无边玄门气运。
便是一时气运滔天,也不得长久。
只能招致灭顶之灾。
被有著先天至宝混沌钟镇压气运的妖族天庭,无情碾碎。
而孔宣虽借护持人族繁衍生息,分润人族气运供养己身,但终究比不得圣人大教。
有那天地玄黄量天尺与十二品净世白莲在手,镇压气运倒是绰绰有余。
人族气运对於孔宣来说,是成道路上的臂助。
但对巫族来说,却是那一线生机所在。
所以自从人族来至东崑崙,净莲道人回返之后。
帝江便立刻动身,亲自接过护送人族之事。
十余年光阴匆匆而过,人族沿著不周山山脉一路西行。
有祖巫在一旁看顾,一路之上又都是在巫族的地盘之內。
自然是顺风顺水,来到西崑仑山脚之下。
第66章 三清明因人族至
孔云虽不能向三位人祖传授师门秘法,但那鸿钧圣人所传玄门道法倒是无妨。
其虽刚刚踏入修行之路不久,但也是孔宣亲自传法领其入门。
比起鬿雀那般野路子,要高明的多。
如何采服灵气,如何静心守意,將其间种种关隘讲的颇为透彻。
隨著孔云回归人族之中,此次大迁徙的目的地西崑仑,也终於在人族面前,揭开其神秘的面纱。
最艰苦的日子告一段落,终於是守得云开见月明。
接下来的旅途,都將是在灵秀丰饶的不周山山脉之中,人族上下都颇为振奋。
孔云本就在人族之中被视为英雄人物,此番归来又是脱胎换骨,一派仙家气度。
白日里身著月白道袍脚踏祥云在前,为人族大部队指引方向。
入夜后一边刻苦修习师门道法,一边与三位人祖一同为人族守望。
胸中五彩透体而出,晕染在黑夜之中煞是好看。
人们只远远的望著,便觉心中安寧。
但在那五彩落在三清的眼中,却直如天雷乍响。
从天婚之时女媧顿悟,再到孔宣一指,隨后便有鸿蒙紫气异动。
这一桩桩一件件,走马灯似的在其眼前闪过,前因后果於心中勾连起来。
三清驀然回首西望。
通天抚掌大笑道:“孔宣道友真是好手段。”
原始目露狐疑之色道:“只是不知孔宣道友,如何能提前窥见造人之事。”
太上细细掐算了半晌,只觉天机混沌看之不清。
“不管如何,吾等总算是探明前因,那西崑仑也算是人族的好去处。”
“只是未曾想到,孔宣道友谋局竟有这般深远。”
说罢,太上忽的心头一动,回想起一桩分宝崖上的旧事。
犹记得当时鸿钧圣人话音刚落,孔宣便身化虹光而起。
便是天道六圣,亦慢上其一步。
但孔宣明明第一个到了分宝崖,却迟迟未动。
更新不易,记得分享101看书网
直到那青莲宝色旗现世才突然出手,自接引、准提处虎口夺食。
想那分宝崖上之物,乃鸿钧圣人明言,赐予紫霄宫中听道诸位。
故而眾人都是各自凌空虚摄,自取有缘之物。
无论所获多寡,都乃是自身缘法,无有一人胆敢妄为。
孔宣却是敢冒此大不韙,甚至不惜与两位未来圣人结下因果,也要强抢青莲宝色旗。
然那分宝崖上灵宝何其多也,青莲宝色旗虽为极品,但也不是没有能与之媲美的灵宝。
观孔宣也不似那福缘浅薄之人,只需正常摄取有缘之物,所获想必也不会太少。
如此行事,却是有因小失大之嫌,颇为不智。
当时太上心中虽觉奇怪,但骤得鸿蒙紫气与一眾灵宝灵物,便也没有分心去想他人之事。
如今思来,却是感觉孔宣如此行事,似乎是有的放矢颇有深意。
而那西崑仑瑶池圣境之主西王母的手中,恰巧也有一桿先天五行旗。
此时孔宣偏又棲身在西崑仑之中,这单单只是巧合吗?
太上心头瞬间百转千回,目光愈发深幽。
左手笼藏在袖中,缓缓的摩挲著一桿玄红宝旗。
......
孔宣尚且不知太上见微知著,窥破先天五行旗之事。
此时正於静室之內闭目入定,感受著冥冥之中,自身与人族气运的联繫。
隨著孔云將西崑仑与孔宣的消息带回人族,孔宣的名字便越来越频繁的被人族掛在嘴边。
对於这位女媧钦定的护持之人,一眾人族心中虽有些许,因未知而產生的不安。
但总体来说,还是期望更多些。
希望人族能在孔宣的护持下,过上安稳的日子。
隨著人望所归而来的,便是越来越多的人族气运,加诸孔宣之身。
孔宣只觉神思敏锐,身心明澈,天地灵气愈发调用隨心。
过往修行之中的一些疑难关隘迎刃而解,对天地、自然、万物、大道的感悟也愈发深刻。
这便是得气运加身,带来的益处之一。
所谓时来天地皆同力,运去英雄不自由。
身负大气运者,每每行事之时都如有神助,常常有意外之喜。
便是偶有劫难临头,也不会陷入十死无生的境地。
气运加持之下,自会有逢凶化吉、遇难成祥之机供其把握。
其实上至圣人大教,下至隱士散修。
都各有气运在身,只是多寡有所区別而已。
然气运之事既非越多越好,也非一成不变。
比如孔宣,既得人族气运供养,便要对人族勤加护持。
其若是行有害人族之事,便会被气运反噬。
此外,还需再辅以合適的灵宝镇压,才可使气运稳固,少生波澜。
正面例子便如人教之太极图、阐教之盘古幡。
两教各有圣人坐镇其中,又以先天至宝镇压气运。
自然得江山永固,万世不易之势。
那截教便是因无先天至宝镇压大教气运,先天便弱了阐教一筹。
从而导致明明实力更强的截教,在封神大劫中反而处处受制於人,落於下风。
最终落得个惨澹收场。
如果说截教是因为对上了气运更加稳固的阐教,方才无奈败北。
那东王公所立的玄门仙庭,便是彻头彻尾的反面典型。
既无圣人坐镇,又无至宝镇压。
只凭其男女仙之首的名號,与手中的九龙金杖和素色云界旗镇压。
就敢妄自聚拢起,堪比圣人大教的无边玄门气运。
便是一时气运滔天,也不得长久。
只能招致灭顶之灾。
被有著先天至宝混沌钟镇压气运的妖族天庭,无情碾碎。
而孔宣虽借护持人族繁衍生息,分润人族气运供养己身,但终究比不得圣人大教。
有那天地玄黄量天尺与十二品净世白莲在手,镇压气运倒是绰绰有余。
人族气运对於孔宣来说,是成道路上的臂助。
但对巫族来说,却是那一线生机所在。
所以自从人族来至东崑崙,净莲道人回返之后。
帝江便立刻动身,亲自接过护送人族之事。
十余年光阴匆匆而过,人族沿著不周山山脉一路西行。
有祖巫在一旁看顾,一路之上又都是在巫族的地盘之內。
自然是顺风顺水,来到西崑仑山脚之下。