陈百祥自己倒是无所谓了，来的时候陈百一就对他说过，这次让他来也没想著当著当多大的官。
而是，先进入秦王的眼帘。
所以，他整个人表现的还是一如既往的平静。
老实憨厚的模样，让李世民心里也是忍不住的讚许。
別的不说，这陈家子弟荣辱不惊的样子，倒也是一脉相承。
其实，这也就是陈百祥。
当初在太僕寺典牧署做官，陈百一一句话就喊来养猪，也是无怨无悔。
除了家族利益，与他本人忠厚的性子也是分不开的。
李世民作为上位者，喜欢的臣子有很多种。
而忠厚老实自然是其中之一了。
三渠乡陈家沟这边，自从年后便开始了农具的生產和修整。
经过七八天的努力，终於是將农具都准备好了。
这天一大早，陈田便在陈百一母亲江夫人这边领了条子，然后便跟府中管事一起，將去岁留好的种子都领了出来。
这年头的种子，都是每年收穫的时候將长得最好的专门留作种子。
等到眾人將种子都拉到了打穀场以后，便有族中那些远房女人和一些奴僕们，开始再次挑选。
儘量將其中瘪的种子都挑出去。
“都听好了，好好干，今日中午烧了萝菔燉肉，滋滋冒油。
可丑话说在前面了，谁要是敢偷粮食，把公中的种子中饱私囊，可就不要怪我不讲情面了。
往年的事情你们也知道，偷盗种子直接打死丟乱葬岗……”
眾人听著陈田这杀气腾腾的话，也是不敢有丝毫的侥倖。
有这种想法的人，坟头草都已经三尺高了。
“眼皮子不要太浅，瞧见了粮食就想往自家个屋里拿。
这两年族中给大家的分成可是足足有五成，这种好事哪里找的到？”
陈田说著，又指了指远房的族人，说道：“还有你们，这几年从族田中也是分了不少的粮食吧。
做人要知道感恩，要不是大郎仁慈，一直惦记著大伙，哪能有这种好事。”
听到他这话，这些人也是不由得说起了陈百一得好话。
说实在是的，跟其他家族比起来，他们陈家对於这些远房族人確实是厚待了。
不仅族学免费，祖田的產出还给他们这些种地的族人五人。
要知道他们这些人说是陈氏子弟，其实大多数不是妾生子，就是关係实在是太远以至於都出了五服。
按照別的家族，那都是直接放任自生自灭，谁管你啊。
虽然他们负责出力气种植族田，可族里给他们分一半的粮食，这就是仁慈。
別看国朝刚立，大家都分到了不少的土地。
可他们还是心甘情愿的给族里干活。
只因为依靠家族他们才能活的更好。
別的不说，依靠家族，他们不用交纳赋税，不用服徭役。平日里还能借族中的牲口，没钱了找族里借钱，还不用利息，都是普通百姓羡慕不来的。
更何况走在街上，跟人有了爭执，说一句姓陈，那就是衙役也要高看一眼。
这就是他们对主家服服帖帖的原因。
实在是主家给的太多了。
这也就是古人为什么常说，一人得道鸡犬升天。
陈百一看著眼前这一幕，不由得心下感嘆：温饱线上挣扎著的人，对生活的期待还真是低。
他的目光悠悠，看著正在劳作的人，心思却飘的很远很远。
在这个时代，呆了两年多，做了两年多的族长。
这才真的明白了那句，兴，百姓苦，亡，百姓苦。
后世的时候，网络上经常流传《商君书》的驭民五术，和所谓的33两。
以前的他对此也是有些疑神疑鬼。
可当自己真的活在这个时代，才发现，统治者根本不需要专门制定这种驭民术。
如今，这种不发达的生產力，在面对连年的天灾人祸的时候，根本就没有任何的抵抗能力。
一般的小康殷实之家，遇上一年旱灾，家里储集的粮食，便会消耗一空。
更不要说那些贫寒人家。
而被后世人所詬病的家族庄园制度，却是代表著这个时代最先进的生產力和生產关係。
只有一族的人，牢牢的抱成一个团。
才能抵抗天灾人祸。
正所谓存在即是合理，便是这个道理。
想明白这些，陈百一心下顿时有了决断，准备给这些族人一个希望，一个机会。
毕竟他们变强了，那也是增强整个家族的力量。
日头渐西，陈百一回到书房，找出了武德五年正月的朝廷邸报。
根据记忆，开始寻找关於科举的詔令。
由於之前专门关注过，所以找起来很快。
仔细看去，只见詔令写著：“诸州学士及早有明经及秀才、俊士、进士，眀於理体、为乡里所称者，委本县考试，州长重复，取其合格，每年十月隨物入贡。”
这个时代的科举，应试者由两部分人组成——“生徒”和“乡贡”。
“生徒”，就是官办学校的学生，届满毕业即可参加考试。
“乡贡”，即地方就读於私塾结业之人士，经向本县、州投请应试，且“预试”合格，再“进贡”到京师参考。
陈百一接著看去，召令明確士人无需保举，而投牒自应，亦听自举，洁己登朝，无嫌自进。”
看到这里，他满意的点了点头。
他们陈氏，即便是寒门庶族，那子弟也是士族之人。
这自然是无需保举。
搞清楚考试的身份要求，他又接著查看邸报。
寻找里面，关於科举的一些详细规定。
花了两刻钟，这才把完整的內容看完。
將邸报放到一旁，他这会才明白，马周为什么到处浪荡，而不去科举去仕。
而原因，让他有些瞠目结舌。
那就是按照朝廷的要求，马周这货根本就考不上。
这段时间以来，两个人经常坐而论道，对於马周的学识，陈百一也算是有一个清醒的认识。
此人对於时局的发展有很敏锐的观察力，却在时务方面有些空谈。
由於年少时贫穷，儒家经典更是学的一塌糊涂。
而此时，科举最重要的就是明经与进士科，这两科他都不擅长。
所谓的明经科，就是考汉代成形的儒家经典。
因为李家父子特別崇尚道家，於是，明经考试中，又加进去了《老子》的內容。
明经考试又是隨机挑选经籍內容由考生背诵；以及根据经文出题，由考生写出前人的相关註疏或上下文。
这种考试虽然有些死记硬背，相对其实比较简单。
可对於马周这个基础不扎实的人来说，只能是望洋兴嘆。
而进士科考试，为时务策五条，主要是国家所面临现实为题。
马周又没有从政经验，从小孤儿又没有当官的父亲。
跟那些从小耳濡目染的世家子弟比起来，更是两眼一抓瞎。
他不由得回想著原本歷史上的马周，武德年间便到了常何府上做门客。
一直到了贞观四年，才被举荐入仕。
也许正是这几年的时间，让他有机会大量接触各种典籍和政务，这才夯实了他的儒学基础和提升了他的施政能力。
怪不得，这段时间他总觉得彆扭。
贞观朝有名的宰相，只给他敏於推测长於辩论的感觉。
原来这一代名臣，也是需要学习和时间沉淀的。
想到这里，他不由得释然一笑。
隨即，便摇了摇头，不再想这件事情。
转头研究起了关於明算科的內容。
而是，先进入秦王的眼帘。
所以，他整个人表现的还是一如既往的平静。
老实憨厚的模样，让李世民心里也是忍不住的讚许。
別的不说，这陈家子弟荣辱不惊的样子，倒也是一脉相承。
其实，这也就是陈百祥。
当初在太僕寺典牧署做官，陈百一一句话就喊来养猪，也是无怨无悔。
除了家族利益，与他本人忠厚的性子也是分不开的。
李世民作为上位者，喜欢的臣子有很多种。
而忠厚老实自然是其中之一了。
三渠乡陈家沟这边，自从年后便开始了农具的生產和修整。
经过七八天的努力，终於是將农具都准备好了。
这天一大早，陈田便在陈百一母亲江夫人这边领了条子，然后便跟府中管事一起，將去岁留好的种子都领了出来。
这年头的种子，都是每年收穫的时候將长得最好的专门留作种子。
等到眾人將种子都拉到了打穀场以后，便有族中那些远房女人和一些奴僕们，开始再次挑选。
儘量將其中瘪的种子都挑出去。
“都听好了，好好干，今日中午烧了萝菔燉肉，滋滋冒油。
可丑话说在前面了，谁要是敢偷粮食，把公中的种子中饱私囊，可就不要怪我不讲情面了。
往年的事情你们也知道，偷盗种子直接打死丟乱葬岗……”
眾人听著陈田这杀气腾腾的话，也是不敢有丝毫的侥倖。
有这种想法的人，坟头草都已经三尺高了。
“眼皮子不要太浅，瞧见了粮食就想往自家个屋里拿。
这两年族中给大家的分成可是足足有五成，这种好事哪里找的到？”
陈田说著，又指了指远房的族人，说道：“还有你们，这几年从族田中也是分了不少的粮食吧。
做人要知道感恩，要不是大郎仁慈，一直惦记著大伙，哪能有这种好事。”
听到他这话，这些人也是不由得说起了陈百一得好话。
说实在是的，跟其他家族比起来，他们陈家对於这些远房族人確实是厚待了。
不仅族学免费，祖田的產出还给他们这些种地的族人五人。
要知道他们这些人说是陈氏子弟，其实大多数不是妾生子，就是关係实在是太远以至於都出了五服。
按照別的家族，那都是直接放任自生自灭，谁管你啊。
虽然他们负责出力气种植族田，可族里给他们分一半的粮食，这就是仁慈。
別看国朝刚立，大家都分到了不少的土地。
可他们还是心甘情愿的给族里干活。
只因为依靠家族他们才能活的更好。
別的不说，依靠家族，他们不用交纳赋税，不用服徭役。平日里还能借族中的牲口，没钱了找族里借钱，还不用利息，都是普通百姓羡慕不来的。
更何况走在街上，跟人有了爭执，说一句姓陈，那就是衙役也要高看一眼。
这就是他们对主家服服帖帖的原因。
实在是主家给的太多了。
这也就是古人为什么常说，一人得道鸡犬升天。
陈百一看著眼前这一幕，不由得心下感嘆：温饱线上挣扎著的人，对生活的期待还真是低。
他的目光悠悠，看著正在劳作的人，心思却飘的很远很远。
在这个时代，呆了两年多，做了两年多的族长。
这才真的明白了那句，兴，百姓苦，亡，百姓苦。
后世的时候，网络上经常流传《商君书》的驭民五术，和所谓的33两。
以前的他对此也是有些疑神疑鬼。
可当自己真的活在这个时代，才发现，统治者根本不需要专门制定这种驭民术。
如今，这种不发达的生產力，在面对连年的天灾人祸的时候，根本就没有任何的抵抗能力。
一般的小康殷实之家，遇上一年旱灾，家里储集的粮食，便会消耗一空。
更不要说那些贫寒人家。
而被后世人所詬病的家族庄园制度，却是代表著这个时代最先进的生產力和生產关係。
只有一族的人，牢牢的抱成一个团。
才能抵抗天灾人祸。
正所谓存在即是合理，便是这个道理。
想明白这些，陈百一心下顿时有了决断，准备给这些族人一个希望，一个机会。
毕竟他们变强了，那也是增强整个家族的力量。
日头渐西，陈百一回到书房，找出了武德五年正月的朝廷邸报。
根据记忆，开始寻找关於科举的詔令。
由於之前专门关注过，所以找起来很快。
仔细看去，只见詔令写著：“诸州学士及早有明经及秀才、俊士、进士，眀於理体、为乡里所称者，委本县考试，州长重复，取其合格，每年十月隨物入贡。”
这个时代的科举，应试者由两部分人组成——“生徒”和“乡贡”。
“生徒”，就是官办学校的学生，届满毕业即可参加考试。
“乡贡”，即地方就读於私塾结业之人士，经向本县、州投请应试，且“预试”合格，再“进贡”到京师参考。
陈百一接著看去，召令明確士人无需保举，而投牒自应，亦听自举，洁己登朝，无嫌自进。”
看到这里，他满意的点了点头。
他们陈氏，即便是寒门庶族，那子弟也是士族之人。
这自然是无需保举。
搞清楚考试的身份要求，他又接著查看邸报。
寻找里面，关於科举的一些详细规定。
花了两刻钟，这才把完整的內容看完。
將邸报放到一旁，他这会才明白，马周为什么到处浪荡，而不去科举去仕。
而原因，让他有些瞠目结舌。
那就是按照朝廷的要求，马周这货根本就考不上。
这段时间以来，两个人经常坐而论道，对於马周的学识，陈百一也算是有一个清醒的认识。
此人对於时局的发展有很敏锐的观察力，却在时务方面有些空谈。
由於年少时贫穷，儒家经典更是学的一塌糊涂。
而此时，科举最重要的就是明经与进士科，这两科他都不擅长。
所谓的明经科，就是考汉代成形的儒家经典。
因为李家父子特別崇尚道家，於是，明经考试中，又加进去了《老子》的內容。
明经考试又是隨机挑选经籍內容由考生背诵；以及根据经文出题，由考生写出前人的相关註疏或上下文。
这种考试虽然有些死记硬背，相对其实比较简单。
可对於马周这个基础不扎实的人来说，只能是望洋兴嘆。
而进士科考试，为时务策五条，主要是国家所面临现实为题。
马周又没有从政经验，从小孤儿又没有当官的父亲。
跟那些从小耳濡目染的世家子弟比起来，更是两眼一抓瞎。
他不由得回想著原本歷史上的马周，武德年间便到了常何府上做门客。
一直到了贞观四年，才被举荐入仕。
也许正是这几年的时间，让他有机会大量接触各种典籍和政务，这才夯实了他的儒学基础和提升了他的施政能力。
怪不得，这段时间他总觉得彆扭。
贞观朝有名的宰相，只给他敏於推测长於辩论的感觉。
原来这一代名臣，也是需要学习和时间沉淀的。
想到这里，他不由得释然一笑。
隨即，便摇了摇头，不再想这件事情。
转头研究起了关於明算科的內容。