我在知否当皇子 作者:佚名
    第23章 赵睿的目的
    只是这话赵睿不敢说,而是故作沉吟了一会,说道:“父皇,近两年老师一直在教儿臣《史记》,通过学史,儿臣產生了一个疑惑。”
    “什么疑惑?”官家问道。
    “都说君权神授,可为何史书上记录的王朝更迭,都是因为失去了民心呢?
    儿臣不禁疑问,君权究竟是神授,还是民授呢?”赵睿说道。
    若是別人说这种大逆不道的话,官家即便性子宽仁,也会大发雷霆。
    但赵睿是他儿子,將来要继承皇位。
    什么君权神授糊弄百姓还行,却没有必要糊弄自己的儿子。
    不过他也不可能直接否定君权神授的说法,沉默了一会问道:“那你想明白了么?”
    赵睿微笑道:“儿臣翻阅典籍史书,苦思冥想后,总算明白了。
    天子的权力是一部分人的意志体现,而这部分人的意志,就是所谓的民心。”
    官家不置可否,而是问道:“为何突然说这个?”
    “父皇不是生气百官之前以祖宗之法不可变阻止变法,此时对於有人上数改变祖宗之法,却没人反对么?”
    赵睿微笑道:“儿臣说的这些,就是在解释这其中的原因。”
    “继续说。”
    官家淡淡道:“朕倒是想听听这其中有什么关係。”
    “皇权来自於天下人的意志,但皇帝不可能亲自治理万民,要想治理好天下,就需要依靠官员。
    而官员治理一方,又需要依靠当地的地主乡绅。”
    赵睿顿了顿,说道:“这就导致一些皇帝误认为,只要天下官员和地主乡绅心向朝廷,就能使天下稳定。
    於是便会给官员和地主乡绅优待,想以此换得他们的忠心。
    然而人都是有私心的,地主豪强和官员无论得到多少优待,都不会满足,只会想要的更多。
    儿臣將这些人称为既得利益者。
    他们阻止变法,除了少数人是迂腐守旧,多数人都是为了维护自己的既得利益。
    因此他们不会去考虑祖宗之法的好坏和对错。
    可当对他们利益没有影响时,他们就会考虑这些了。
    並非说他们没有公心,而是他们的公心要排在私心之后,只有对他们的利益没有影响时,才会以公心来看待事情。”
    官家不得不承认,赵睿这套说辞虽然不全对,但也有一定的道理。
    但他想要变法,包括后面取消变法,又何尝不是私心的体现?
    变法的目的是为了赵家天下的长久。
    取消变法也是因为他感受到坚持下去,会动摇自己的统治。
    要说既得利益者,皇家才是天下最大的既得利益者。
    因此官家沉默了许久,欣慰笑道:“你有这种思考,父皇很欣慰,只是还是太过片面了。”
    赵睿自然知道自己刚刚那套说辞,存在很多问题。
    既然皇权是天下人意志的体现,那么王朝更迭之时,为何不是天下人共同选出新君?
    而是通过诸侯爭霸,大浪淘沙,最终完成一统呢?
    权力本身就是个很复杂的东西。
    但他说这些却是有他的目的的。
    “这些是儿臣一开始的想法。”
    赵睿说道:“后来儿臣又开始思考,若是皇权是天下人意志的体现,那为何不是出现昏君,就改朝换代呢?
    基於此儿臣得出一个结论,皇权確实是天下人意志的体现,但维护皇权的却是军队。
    因为皇帝掌握了军队,即便违背了天下人的意志,依旧能掌握皇权。
    而歷朝歷代亡国无不是皇帝对军队失去了掌控力,亦或者对军队缺少重视,导致军队內部混乱,战力低下。
    如此別说稳固皇权了,就连叛乱都难以平定,焉能不亡国?”
    “你是想让朕重用武將?”
    官家冷冷道:“你可知你在说什么?”
    赵睿破坏他给李家尚公主,他虽然生气,却也仅仅是生气罢了。
    可赵睿有打破重文轻武的格局,那他真要考虑考虑,赵睿是否適合当大宋的继承人了。
    当然了,那是在他有选择的情况下。
    若是没有別的子嗣,即便赵睿有这种想法,他也只能把皇位传给赵睿。
    “儿臣並没有想改变重文轻武之格局的意思。”
    赵睿说道:“儿臣也不觉得重文轻武有什么错,只是轻武可以,但不能轻军。”
    他这话半真半假,他確实认同重文轻武没错,但这指的是太祖时期。
    有人说太祖是因为吸取唐朝藩政割据的教训,加上自己得位不正,这才打压武將。
    赵睿觉得这种观点有点太片面了。
    太祖曾说过,我寧可天下文官都贪污,也胜过武將造反。
    这句话的本意並非忌惮武將造反。
    而是他见过五代十国时期有多混乱。
    五代十国可以说歷史上最黑暗的时期之一。
    整个五十三年间,天下更易五代九姓十四帝,这种大王旗的变换频率,千古以来所未曾见。
    而在五代十国时期,最常见的便是屠城。
    长久的混乱,让人们忘了忠义为何物。
    “天子,兵强马壮者为之。”
    这算是五代十国时期,大多数武將內心的写照了。
    武將反叛倒戈,在五代十国时期已经是家常便饭了。
    三国时期,曹操喜欢关羽,就是因为他的忠义。
    当时也是诸侯混战,但战败的武將,即便投降也大多要脸。
    事后得等诸侯礼贤下士,然后才投降。
    更是有许多人寧死不降。
    可这在五代十国时期,是非常罕见的。
    太祖想要重塑礼义道德,轻武是必然的。
    而重塑礼义道德,自然需要重文。
    不否认他也存在私心,但要想重新构建秩序,就不得不这么做。
    只是后面皇帝给当成国策了,一直执行下来,导致文官一家独大。
    自古以来,文武相轻。文官都一家独大了,自然会打压武將。
    这不完全关乎利益,在很多文人眼里本身就反对战爭手段,认为政治和谋略胜过战爭。
    毕竟兵法里不都说了么,上兵伐谋。
    这是思想和观念上的差异。
    但轻武和轻兵是两码事,大宋军事薄弱,和武备鬆弛也有很大关係。
    勤修武备,加强对军队的训练。
    將来自己继位后,再改变文领导武的局面,才能收復燕云十六州,解决边患问题。
    这才是赵睿和父皇说这些的目的。

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