我在知否当皇子 作者:佚名
第57章 轻狂
“你的《边议九条》孤也看过，写的非常好。”
赵睿对於张载，只知道他那流传千古的横渠四句，其余的並不是很了解。
加上张载的文章偏向于思想方面，便觉得他適合做学问。
不过在选完人后，他就让付培中將所有人都调查了一遍，才发现自己看走眼了。
或者说自己对张载的了解並不够。
张载乃是关中人，当时西夏经常侵扰宋朝西部边境，宋廷向西夏“赐”绢、银和茶叶等大量物资，以换得边境和平。
这些对“少喜谈兵”的张载刺激极大。
二十一岁时，写成《边议九条》，向时任陕西经略安抚副使、主持西北防务的范大相公上书，陈述自己的见解和意见。
范大相公十分欣赏其才能，召见了张载。
张载谈论军事边防，保卫家乡，收復失地的志向得到了范大相公的讚扬。
范大相公认为张载可成大器，劝他作为儒生一定可成大器，不须去研究军事，勉励他去读《中庸》，在儒学上下功夫。
张载听从劝告，归家学习《中庸》等儒家典籍。
然而他对儒家典籍並不满意，於是遍读佛道两家的典籍。
之所以年近四十才参加科举，就是因为学习佛道两家的典籍耽搁了。
赵睿觉得张载之所以在文章中阐述的是思想方面，而非他最了解的西北局势，很可能是因为如今正处于思想迷茫期。
诸子百家的学说，既有相通的地方，也有很多不同的地方。
虽说儒家思想有著各家学说的影子，更是融合了佛道两家的很多思想。
但三者之间本质上还是有很大区別的。
这种思想的碰撞，若是能够理顺明悟，就能成为一代思想大家。
而张载此时就属於那种学了，却没有理顺明悟，还在迷茫当中。
与其说他之前写给赵睿看的，不如说是內心一直在想著这些。
如今想要外放，可能就是意识到心里的迷茫，想要出去走一走。
赵睿没有回答他，看向程顥道：“你呢？”
“臣想去地方任职，一展多长。”程顥说道。
“你的意思是在东宫埋没了你的才能？”赵睿淡淡道。
“臣並无此意，只是殿下如今多是跟富相公及翰林学士们进学，其余时间要批阅扎子。
暂时也用不到东宫侍读，臣这才萌生外放之意。”程顥说道。
赵睿心里冷笑，无非是觉得自己受到了冷落罢了。
选入东宫的侍读，有些都已经被赵睿安排去別处任职了。
其中就包括章衡和王韶等人。
而其余人留在东宫任职，赵睿平常连见他们都不见，在他们心里，怕是已经认为自己是被挑剩下的。
赵睿之所以留著这些人，是因为除了张载外，其余人虽然文章中写的不错，但据调查，都属於那种眼高手低之人。
这种算是古代官场选官的常態，大多数官员做官的时候都是新手。
到了地方在处理各种政务中成长，有些天赋好的，很快能如鱼得水。
一些天赋不好的，也慢慢能適应。
毕竟古代对官员的要求並不高。
但大宋不缺官员，赵睿也没有把他们丟去地方锻炼的想法。
想利用这些人来完善心学。
不过赵睿並没有急著见他们，而是想著晒晒他们，消磨消磨他们的锐气。
这些人从数十万考生中脱颖而出，而且名次还不低，心里都充满了傲气。
让他们留下做学问，他们岂能甘心？
没想到程顥倒是第一个忍不住了，主动来请求外放。
张载不同，赵睿对他还是寄予了厚望的。
只是察觉到他如今思想迷茫，暂时不想干预才没见他。
这些赵睿都没有表达出来，而是说道：“你的文章著重强调应当遵守三纲五常，还提到应当以儒家伦理为教育的基本內容，孤印象深刻。”
程顥闻言面色平淡，眼中却闪过一丝得色。
那篇文章既强调三纲五常的重要性，能被当权者所喜。
又对儒家大加推崇，也会被文人所喜。
若非会试和殿试时有题目限制，他早就把这篇文章写出来了。
別看如今儒家成为了主流，但当权者对於儒家思想只是选用罢了。
很多人认为水能载舟亦能覆舟，是李世民说的。
实际上这句话是孟子说的，孟子一直主张的便是民为重社稷次之君为轻。
但在儒家思想成为主流后，为何民贵君轻的思想没人提，反而三纲五常，君让臣死，臣不得不死大行其道？
不就是因为当权者需要么？
李世民身为皇帝可以喊，传扬开来，那是皇帝爱民如子。
但是臣子却没人敢这么喊。
以至於到了后世，很多人没读过儒家典籍，误认为是李世民提出来的。
当权者知道避开这一点，文人也知道这种思想很敏感。
到了后来的明初，老朱是半路出家开始习文的，哪里懂这些。
看到孟子居然提出这种思想，认为这种思想会动摇自己的统治。
把孟子移出孔庙，不准天下读书人祭拜孟子。
后来迫於压力，还是把孟子给请回去了，却把书籍中民贵君轻的言论给刪除了。
程顥作为读书人，自然知道当权者想听什么，文人又想看到什么。
事实上也是如此，他的文章传播开后，引得许多文人讚赏，就连一些大儒都对他夸讚不已。
一时间声名远扬。
唯一可惜的是官家和太子並未表態。
赵睿安排一些官员外放，这其中却没有他，让他心里很是不满。
没错，东宫侍读是很多人梦寐以求的。
可那些外放的官员，又没有被取消东宫侍读的官职。
而是掛著东宫侍读，去担任的其他官职。
“可孤却有一点不解。”
赵睿说道：“自从汉朝独尊儒术后，后面的朝代一直在强调三纲五常，读书人也大多学习的孔孟之道，为何还会有王朝更迭呢？”
“这是因为当时皇帝昏庸，道德败坏，才致使天下大乱，国家倾覆。”
程顥说道：“唐朝不以儒家治国，才有藩镇割据，导致天下陷入百年的混乱，百姓民不聊生。
太祖顺应天命，建立大宋，拨乱反正，重文轻武，方有如今的天下太平！”
第57章 轻狂
“你的《边议九条》孤也看过，写的非常好。”
赵睿对於张载，只知道他那流传千古的横渠四句，其余的並不是很了解。
加上张载的文章偏向于思想方面，便觉得他適合做学问。
不过在选完人后，他就让付培中將所有人都调查了一遍，才发现自己看走眼了。
或者说自己对张载的了解並不够。
张载乃是关中人，当时西夏经常侵扰宋朝西部边境，宋廷向西夏“赐”绢、银和茶叶等大量物资，以换得边境和平。
这些对“少喜谈兵”的张载刺激极大。
二十一岁时，写成《边议九条》，向时任陕西经略安抚副使、主持西北防务的范大相公上书，陈述自己的见解和意见。
范大相公十分欣赏其才能，召见了张载。
张载谈论军事边防，保卫家乡，收復失地的志向得到了范大相公的讚扬。
范大相公认为张载可成大器，劝他作为儒生一定可成大器，不须去研究军事，勉励他去读《中庸》，在儒学上下功夫。
张载听从劝告，归家学习《中庸》等儒家典籍。
然而他对儒家典籍並不满意，於是遍读佛道两家的典籍。
之所以年近四十才参加科举，就是因为学习佛道两家的典籍耽搁了。
赵睿觉得张载之所以在文章中阐述的是思想方面，而非他最了解的西北局势，很可能是因为如今正处于思想迷茫期。
诸子百家的学说，既有相通的地方，也有很多不同的地方。
虽说儒家思想有著各家学说的影子，更是融合了佛道两家的很多思想。
但三者之间本质上还是有很大区別的。
这种思想的碰撞，若是能够理顺明悟，就能成为一代思想大家。
而张载此时就属於那种学了，却没有理顺明悟，还在迷茫当中。
与其说他之前写给赵睿看的，不如说是內心一直在想著这些。
如今想要外放，可能就是意识到心里的迷茫，想要出去走一走。
赵睿没有回答他，看向程顥道：“你呢？”
“臣想去地方任职，一展多长。”程顥说道。
“你的意思是在东宫埋没了你的才能？”赵睿淡淡道。
“臣並无此意，只是殿下如今多是跟富相公及翰林学士们进学，其余时间要批阅扎子。
暂时也用不到东宫侍读，臣这才萌生外放之意。”程顥说道。
赵睿心里冷笑，无非是觉得自己受到了冷落罢了。
选入东宫的侍读，有些都已经被赵睿安排去別处任职了。
其中就包括章衡和王韶等人。
而其余人留在东宫任职，赵睿平常连见他们都不见，在他们心里，怕是已经认为自己是被挑剩下的。
赵睿之所以留著这些人，是因为除了张载外，其余人虽然文章中写的不错，但据调查，都属於那种眼高手低之人。
这种算是古代官场选官的常態，大多数官员做官的时候都是新手。
到了地方在处理各种政务中成长，有些天赋好的，很快能如鱼得水。
一些天赋不好的，也慢慢能適应。
毕竟古代对官员的要求並不高。
但大宋不缺官员，赵睿也没有把他们丟去地方锻炼的想法。
想利用这些人来完善心学。
不过赵睿並没有急著见他们，而是想著晒晒他们，消磨消磨他们的锐气。
这些人从数十万考生中脱颖而出，而且名次还不低，心里都充满了傲气。
让他们留下做学问，他们岂能甘心？
没想到程顥倒是第一个忍不住了，主动来请求外放。
张载不同，赵睿对他还是寄予了厚望的。
只是察觉到他如今思想迷茫，暂时不想干预才没见他。
这些赵睿都没有表达出来，而是说道：“你的文章著重强调应当遵守三纲五常，还提到应当以儒家伦理为教育的基本內容，孤印象深刻。”
程顥闻言面色平淡，眼中却闪过一丝得色。
那篇文章既强调三纲五常的重要性，能被当权者所喜。
又对儒家大加推崇，也会被文人所喜。
若非会试和殿试时有题目限制，他早就把这篇文章写出来了。
別看如今儒家成为了主流，但当权者对於儒家思想只是选用罢了。
很多人认为水能载舟亦能覆舟，是李世民说的。
实际上这句话是孟子说的，孟子一直主张的便是民为重社稷次之君为轻。
但在儒家思想成为主流后，为何民贵君轻的思想没人提，反而三纲五常，君让臣死，臣不得不死大行其道？
不就是因为当权者需要么？
李世民身为皇帝可以喊，传扬开来，那是皇帝爱民如子。
但是臣子却没人敢这么喊。
以至於到了后世，很多人没读过儒家典籍，误认为是李世民提出来的。
当权者知道避开这一点，文人也知道这种思想很敏感。
到了后来的明初，老朱是半路出家开始习文的，哪里懂这些。
看到孟子居然提出这种思想，认为这种思想会动摇自己的统治。
把孟子移出孔庙，不准天下读书人祭拜孟子。
后来迫於压力，还是把孟子给请回去了，却把书籍中民贵君轻的言论给刪除了。
程顥作为读书人，自然知道当权者想听什么，文人又想看到什么。
事实上也是如此，他的文章传播开后，引得许多文人讚赏，就连一些大儒都对他夸讚不已。
一时间声名远扬。
唯一可惜的是官家和太子並未表態。
赵睿安排一些官员外放，这其中却没有他，让他心里很是不满。
没错，东宫侍读是很多人梦寐以求的。
可那些外放的官员，又没有被取消东宫侍读的官职。
而是掛著东宫侍读，去担任的其他官职。
“可孤却有一点不解。”
赵睿说道：“自从汉朝独尊儒术后，后面的朝代一直在强调三纲五常，读书人也大多学习的孔孟之道，为何还会有王朝更迭呢？”
“这是因为当时皇帝昏庸，道德败坏，才致使天下大乱，国家倾覆。”
程顥说道：“唐朝不以儒家治国，才有藩镇割据，导致天下陷入百年的混乱，百姓民不聊生。
太祖顺应天命，建立大宋，拨乱反正，重文轻武，方有如今的天下太平！”