第74章 强盗的逻辑，守护者？
我全家搞外交，你敢来秀肌肉？ 作者:佚名
第74章 强盗的逻辑，守护者？
背景图牛国博物馆的影像，像一块巨石，沉甸甸地压在所有非西方国家代表的心头。
那里面的每一件展品，都可能浸透著他们祖先的血与泪。
“文明的归宿：谁才是人类遗產的守护者？”
主持人马克用他那充满戏剧性的语调，念出了这个足以引爆全球火药桶的话题。
“眾所周知，人类文明的瑰宝，如璀璨的群星，散落在世界各地。
但战爭、贫穷和动盪，时时刻刻都在威胁著这些脆弱的遗產。
於是，一个问题摆在了我们面前：是將这些遗產集中在稳定、发达、技术先进的国家进行『保护性收藏』，还是应该让它们回归故土，哪怕那里可能依然面临著风险？”
马克的话术非常巧妙，他没有直接说“抢夺”，而是用了“保护性收藏”这个词，瞬间就为西方国家的行为披上了一层温情脉脉的面纱。
“今天，我们將围绕这个核心问题展开辩论。首先，有请本次辩题的『守擂方』，来自日不落帝国的代表查尔斯先生，阐述他的观点！”
聚光灯打在了查尔斯身上。
他今天穿著一身剪裁精致的燕尾服，胸口口袋里塞著一方丝巾，金色的头髮梳理得一丝不苟，像极了从《唐顿庄园》里走出来的贵族。
他优雅地站起身，对著全场微微鞠躬，那派头，仿佛他不是来辩论的，而是来参加皇室晚宴。
“女士们，先生们，亲爱的朋友们。”查尔斯开口了，他的牛津腔纯正而悦耳，“今天，我们討论的不是一个简单的归属问题，而是一个关乎全人类未来的哲学问题。”
“什么是文明？文明是流动的，是共享的，它不应该被狭隘的国界线所束缚。
正如尼罗河的河水会匯入地中海，正如古希腊的智慧之光照亮了整个欧洲，人类的文化遗產，其本质就应该是属於全人类的。”
他这番开场白，瞬间就把调子定得极高。
“我承认，我们的博物馆中，收藏著来自世界各地的珍宝。
有埃及的罗塞塔石碑，有希腊的帕特农神庙雕塑，当然，也有来自遥远东方的，华夏的瓷器与画卷。”
他坦然承认的样子，反而让一些准备看他如何狡辩的人愣住了。
“但是，我们从不认为这是『占有』。”查尔斯话锋一转，脸上露出了悲天悯人的神情，“我们认为，这是一种『守护』，一种沉重的、义不容辞的责任！”
“想像一下，多年前，当某国还处在战乱与贫穷之中，当军阀混战，民不聊生，那些精美的瓷器，那些脆弱的丝绸画卷，如果留在那里，它们的命运会是什么？
它们很可能会在战火中被摧毁，在动盪中被变卖，甚至被无知的人们当成寻常器物而损毁！”
“正是我们的祖先，那些富有远见的探险家和学者，將它们带回了伦敦。
在那里，我们为它们提供了恆温恆湿的展柜，最顶级的安保系统，以及全世界最优秀的学者对它们进行研究和修復！”
“我们让它们免於战火，免於蒙尘！我们让全世界每年数以百万计的游客，无论他们来自哪个国家，是贫穷还是富有，都能亲眼看到这些人类文明的结晶！我们做的，难道不是一件功德无量的好事吗？”
查尔斯摊开双手，表情无比真诚。
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“所以，我的观点是：谁能更好地保护它，谁能让它发挥更大的价值，
谁，就是它最好的归宿，
谁，就是它真正的守护者！”
这番话讲完，现场响起了热烈的掌声。
主要是西方阵营的代表和观眾在鼓掌。
他们觉得查尔斯这番话说得太漂亮了，简直无懈可击。
把强盗行径，硬生生说成了慈善义举。
斯科特更是得意地看向顾云，眼神里的意思很明显：看到了吗？这才叫辩论的艺术！用你们华国的话说，这就叫“杀人诛心”！
华国直播间里，早已是骂声一片。
【我从未见过如此厚顏无耻之人！他怎么有脸说出这种话的？】
【强盗逻辑！赤裸裸的强盗逻辑！抢了我们家的东西，还说是在帮我们保管？还要我们谢谢他？】
【气得我肺都炸了！什么狗屁探险家，不就是强盗和小偷吗？】
【顾哥，別忍了！干他！用唾沫淹死这个虚偽的牛国佬！】
【这个查尔斯比斯科特还噁心，斯科特是真小人，他是偽君子！这种人最难对付，因为他永远站在道德高地上。】
【顾哥不会被这套歪理给绕进去吧？】
顾云静静地听著，嘴角还带著那抹熟悉的浅笑。
他在等。
等对方把所有的牌，都打出来。
果然，查尔斯说完，他身后的那位顾问，戴著假髮套的牛国大律师，清了清嗓子，补充道：
“查尔斯先生的观点，不仅符合道义，更符合现行的国际法。”
他一开口，就把问题拉到了法律层面。
“根据1970年联合国教科文组织通过的《关于禁止和防止非法进出口文化財產和非法转让其所有权的方法的公约》，其追溯力是有限的。对於公约生效前，也就是1970年以前发生的文物转移，公约並不適用。”
“换句话说，那些在一百多年前进入大英博物馆的藏品，从法律上讲，其所有权的变更，已经成为既定事实，是受到歷史和法律『保护』的。任何单方面的追索，都是对现有国际秩序的挑战。”
这位大律师的话，像是一盆冷水，浇在了所有义愤填膺的观眾头上。
原来，他们连法律都准备好了。
一个专门为强盗行径开脱的“法律”。
理察教授也捻了捻他那不存在的鬍鬚，慢悠悠地开口，为自己的阵营再添一把火：“法律之外，我们还要考虑一个『文化適应性』的问题。
一件文物，脱离它原生的环境太久，它已经与新的环境產生了千丝万缕的联繫。
比如罗塞塔石碑，它在伦敦被破译，关於它的研究文献汗牛充栋，它已经成为了西方埃及学研究的基石。如果贸然將它移走，那无异於斩断了一门学科的根。这是对学术的巨大伤害。”
好傢伙！
一个讲道义，一个讲法律，一个讲学术。
三个人，从三个不同的角度，构建起了一套完美的逻辑闭环。
把“抢劫”彻底合理化、合法化、甚至神圣化了。
现在，压力全部来到了顾云这边。
他要如何打破这个由谎言和强权编织起来的，看似坚不可摧的铁笼？
在全世界的注视下，顾云没有站起来。
只是靠在椅背上，调整了一个舒服的姿势。
然后，他拿起麦克风，说出了他的第一句话。
“说完了吗？”
他问。
那语气，平静得就像是在问“你吃饭了吗”一样。
第74章 强盗的逻辑，守护者？
背景图牛国博物馆的影像，像一块巨石，沉甸甸地压在所有非西方国家代表的心头。
那里面的每一件展品，都可能浸透著他们祖先的血与泪。
“文明的归宿：谁才是人类遗產的守护者？”
主持人马克用他那充满戏剧性的语调，念出了这个足以引爆全球火药桶的话题。
“眾所周知，人类文明的瑰宝，如璀璨的群星，散落在世界各地。
但战爭、贫穷和动盪，时时刻刻都在威胁著这些脆弱的遗產。
於是，一个问题摆在了我们面前：是將这些遗產集中在稳定、发达、技术先进的国家进行『保护性收藏』，还是应该让它们回归故土，哪怕那里可能依然面临著风险？”
马克的话术非常巧妙，他没有直接说“抢夺”，而是用了“保护性收藏”这个词，瞬间就为西方国家的行为披上了一层温情脉脉的面纱。
“今天，我们將围绕这个核心问题展开辩论。首先，有请本次辩题的『守擂方』，来自日不落帝国的代表查尔斯先生，阐述他的观点！”
聚光灯打在了查尔斯身上。
他今天穿著一身剪裁精致的燕尾服，胸口口袋里塞著一方丝巾，金色的头髮梳理得一丝不苟，像极了从《唐顿庄园》里走出来的贵族。
他优雅地站起身，对著全场微微鞠躬，那派头，仿佛他不是来辩论的，而是来参加皇室晚宴。
“女士们，先生们，亲爱的朋友们。”查尔斯开口了，他的牛津腔纯正而悦耳，“今天，我们討论的不是一个简单的归属问题，而是一个关乎全人类未来的哲学问题。”
“什么是文明？文明是流动的，是共享的，它不应该被狭隘的国界线所束缚。
正如尼罗河的河水会匯入地中海，正如古希腊的智慧之光照亮了整个欧洲，人类的文化遗產，其本质就应该是属於全人类的。”
他这番开场白，瞬间就把调子定得极高。
“我承认，我们的博物馆中，收藏著来自世界各地的珍宝。
有埃及的罗塞塔石碑，有希腊的帕特农神庙雕塑，当然，也有来自遥远东方的，华夏的瓷器与画卷。”
他坦然承认的样子，反而让一些准备看他如何狡辩的人愣住了。
“但是，我们从不认为这是『占有』。”查尔斯话锋一转，脸上露出了悲天悯人的神情，“我们认为，这是一种『守护』，一种沉重的、义不容辞的责任！”
“想像一下，多年前，当某国还处在战乱与贫穷之中，当军阀混战，民不聊生，那些精美的瓷器，那些脆弱的丝绸画卷，如果留在那里，它们的命运会是什么？
它们很可能会在战火中被摧毁，在动盪中被变卖，甚至被无知的人们当成寻常器物而损毁！”
“正是我们的祖先，那些富有远见的探险家和学者，將它们带回了伦敦。
在那里，我们为它们提供了恆温恆湿的展柜，最顶级的安保系统，以及全世界最优秀的学者对它们进行研究和修復！”
“我们让它们免於战火，免於蒙尘！我们让全世界每年数以百万计的游客，无论他们来自哪个国家，是贫穷还是富有，都能亲眼看到这些人类文明的结晶！我们做的，难道不是一件功德无量的好事吗？”
查尔斯摊开双手，表情无比真诚。
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“所以，我的观点是：谁能更好地保护它，谁能让它发挥更大的价值，
谁，就是它最好的归宿，
谁，就是它真正的守护者！”
这番话讲完，现场响起了热烈的掌声。
主要是西方阵营的代表和观眾在鼓掌。
他们觉得查尔斯这番话说得太漂亮了，简直无懈可击。
把强盗行径，硬生生说成了慈善义举。
斯科特更是得意地看向顾云，眼神里的意思很明显：看到了吗？这才叫辩论的艺术！用你们华国的话说，这就叫“杀人诛心”！
华国直播间里，早已是骂声一片。
【我从未见过如此厚顏无耻之人！他怎么有脸说出这种话的？】
【强盗逻辑！赤裸裸的强盗逻辑！抢了我们家的东西，还说是在帮我们保管？还要我们谢谢他？】
【气得我肺都炸了！什么狗屁探险家，不就是强盗和小偷吗？】
【顾哥，別忍了！干他！用唾沫淹死这个虚偽的牛国佬！】
【这个查尔斯比斯科特还噁心，斯科特是真小人，他是偽君子！这种人最难对付，因为他永远站在道德高地上。】
【顾哥不会被这套歪理给绕进去吧？】
顾云静静地听著，嘴角还带著那抹熟悉的浅笑。
他在等。
等对方把所有的牌，都打出来。
果然，查尔斯说完，他身后的那位顾问，戴著假髮套的牛国大律师，清了清嗓子，补充道：
“查尔斯先生的观点，不仅符合道义，更符合现行的国际法。”
他一开口，就把问题拉到了法律层面。
“根据1970年联合国教科文组织通过的《关于禁止和防止非法进出口文化財產和非法转让其所有权的方法的公约》，其追溯力是有限的。对於公约生效前，也就是1970年以前发生的文物转移，公约並不適用。”
“换句话说，那些在一百多年前进入大英博物馆的藏品，从法律上讲，其所有权的变更，已经成为既定事实，是受到歷史和法律『保护』的。任何单方面的追索，都是对现有国际秩序的挑战。”
这位大律师的话，像是一盆冷水，浇在了所有义愤填膺的观眾头上。
原来，他们连法律都准备好了。
一个专门为强盗行径开脱的“法律”。
理察教授也捻了捻他那不存在的鬍鬚，慢悠悠地开口，为自己的阵营再添一把火：“法律之外，我们还要考虑一个『文化適应性』的问题。
一件文物，脱离它原生的环境太久，它已经与新的环境產生了千丝万缕的联繫。
比如罗塞塔石碑，它在伦敦被破译，关於它的研究文献汗牛充栋，它已经成为了西方埃及学研究的基石。如果贸然將它移走，那无异於斩断了一门学科的根。这是对学术的巨大伤害。”
好傢伙！
一个讲道义，一个讲法律，一个讲学术。
三个人，从三个不同的角度，构建起了一套完美的逻辑闭环。
把“抢劫”彻底合理化、合法化、甚至神圣化了。
现在，压力全部来到了顾云这边。
他要如何打破这个由谎言和强权编织起来的，看似坚不可摧的铁笼？
在全世界的注视下，顾云没有站起来。
只是靠在椅背上，调整了一个舒服的姿势。
然后，他拿起麦克风，说出了他的第一句话。
“说完了吗？”
他问。
那语气，平静得就像是在问“你吃饭了吗”一样。