第80章 房间里的辩论
华娱：这个演员来自仙界 作者:佚名
第80章 房间里的辩论
当杨玉清上六楼准备回房休息的时候，在五楼楼层口碰到了杨昆，她正拿著行李走向电梯。
“杨玉清，吃完早饭了？”
“对，你这是要走？”
“我的戏份杀青了，不走还留在这干嘛？”
杨昆来到电梯口，按了下按钮，扭头挥手道：“再见。你虽是新人演员，但非常优秀，期待你能在行业里发光发热。”
杨玉清微微頷首：“多谢，后会有期。”
电梯到了，杨昆拿起行李走了进去，在门缓缓闭合的空隙中，又笑著朝杨玉清挥了挥手予以告別。
在她眼里，这小伙子太特別了。
不管和谁交流，都不把前辈当前辈，也不把老师当老师，和谁都是平辈而论。
看起来这是很高傲的態度，但对人对事却又有应有的尊重。
小小年纪，竟让她这个老演员感受到一种老艺术家的感观。
再有那表演天赋，和扎实又厉害的武戏功底，此子不说前途如何，反正在这行业必有一席之地。
电梯门合上，杨玉清收回目光，迈步往楼上而去。
演员，把自己的戏份演完了就走，或许又会去不知何处的下个剧组演戏。
如此循环，倒也印证了他的一个想法：演员是很適合历练红尘的一个职业，以过客的身份游走於四海八荒，留下一个“角色”作为化身，走后又不带走一片尘埃。
像是借片场为不同环境来炼心的苦行僧，又像是漫无目的的在道法自然下化身万千的道子。
甚是有趣。
一夜未眠，杨玉清也没什么困意，回到套房便坐在了沙发上，拿起剧本琢磨接下来要拍摄的戏份。
“锁妖塔……”
他看著剧本中有关“锁妖塔”的剧情，无甚波澜的心境出现了波动。
锁妖塔这段剧情，看似奇异梦幻，但却是以“爱”为名，处处含“情”。
进锁妖塔前，李逍遥和林月如之间要袒露心声；
在探索锁妖塔的过程中，又会奇遇女苑和姜明两个亡魂的爱情故事，渲染出一份悲伤情感。
而到锁妖塔故事的收尾，李逍遥恢復记忆並唤醒赵灵儿，而后两人生死相许的喜，与林月如牺牲的这份大爱无双的悲，又是交织在情与爱的这张网中。
这就有点难办。
他这个没经歷过情爱，且还只能用“道”的方式理解爱，难以以“人”的视角看待爱的人，这接下来连续都是情情爱爱的相关戏份就让他有种把握不住的感觉。
“算了，就以自己的理解来琢磨。”
“人性这个东西本就无常，没有定式，那以『人』的视角看待爱，便更无真理来得出什么论证。”
“天道无情，以无情看有情，更为直观，更为宿命，更为本质。”
这时，敲门声响起。
李天一去开门，李国立、姚壮宪、编剧杨老师和安逸轩现身。
“玉清，可休息好？”
“他都还没睡的。”
听到李天一的话，李国立惊讶了下，旋即称讚道：“年轻人身体就是好，拍了个大夜还精神抖擞的。”
已是午后。
副导演李清源带著剧组去摄影棚布置场景了。
李国立睡了一觉醒来后找到姚壮宪，就杨玉清提出的“是否拍吻戏”的话题商量了一下，便来找杨玉清交流。
“玉清，关於进锁妖塔前的那场吻戏，你的意见我思考了下。”
“从导演的角度看，那个吻是李逍遥对林月如炙热情感的第一次、也是最后一次直接回应。”
“它在锁妖塔这个生死关头前爆发，具有极强的戏剧衝击力。”
“没有这个吻，林月如的牺牲就过於一厢情愿，站在观眾视角来看这是不太好的。”
“观眾需要看到李逍遥的反馈，才能更深刻的共情林月如牺牲的痛。”
早上乍一听杨玉清的观点，是觉得杨玉清说的有点道理。
但睡了一觉醒来后再想，他以导演的角度来看待这个问题，还是觉得要维持剧本现状。
在他看来，锁妖塔这段剧情是场“生死局”，在面对生死戏份前的情感爆发戏，是引动观眾期待的点，也是角色情感上的高光点。
虽然这很俗套，影视市场类似剧情设计不计其数。
例如——
男角色：“我要走了。”
女角色：“別去！那里很危险。”
然后，男女角色来一场情感上的爆发，男角色再毅然决然去面临危险，最后传来死亡的消息，让女角色悲痛欲绝。
这就是个套路设计，但这个套路好用啊，往往都能很好的得带动起观眾的情绪，让观眾继续追剧。
“李兄追求的是戏剧之道，有其道理。”杨玉清说道，“然，我认为塑造角色不应该追求一时的感官刺激，而是先应契合人物人设上的逻辑。”
“李逍遥前往锁妖塔，目的是『救妻』，践行对赵灵儿『保护她去南詔国』的承诺与责任，以在后续与赵灵儿深化情感后完成救世之举。”
“而一个在关键时刻因情慾而迷失根本的人，如何承担起后续救世中『剑仙』的使命与悲壮？”
“若此刻与林月如接吻，此举实乃毁人设之根基。”
李国立欲言又止，姚壮宪开口说话。
他语气温和，但透著坚定：“逍遥、灵儿、月如，这三个人的情感纠葛是这段剧情的核心，也是月如宿命的结局。”
“月如付出了全部，这个吻是她应得到的一场『仪式』，也是逍遥在预感锁妖塔有大危机时，对月如情感上的一种宣泄。”
“而这个吻，会让月如的牺牲换来的对另两人的『成全』变得有迴响，而不是无声的湮灭。”
“且这个吻，也是逍遥爱灵儿，而月如一直处在对逍遥爱而不得的纠结处境中，得到的一束光。”
“在我创作月如这个角色时，我也把这个吻定义为对月如的『慈悲』。”
眾人看向杨玉清，看他会如何来辨。
杨玉清静坐如松，目光清冽，开口却如古井微澜，不含什么情感。
“姚兄执著角色之情感表达，也有其理。”
“然，你的这个理解在我认为有损悲剧的层次。”
“林月如之伟大，在於她的爱是无条件付出，只因『爱』本身而选择牺牲才符合『无条件付出』这个人设。”
“这样的『爱』才是从男女小爱，升华为近乎『道』的大爱的一种詮释。”
“加上一吻，反而將这份无私之爱拉回了『交换』的层面——我为你死，你需吻我以作补偿。”
“这前后情感行为上的逻辑，导致这个吻非但不是慈悲，反而是对林月如人格光辉的矮化。”
姚壮宪的身体微微前倾，因这番话有所触动。
无条件付出，因爱本身选择牺牲才符合这个人设；加上一吻，让林月如的牺牲变成了一种情感交换；情感前后逻辑的呈现，是对林月如人格的矮化……
他念及杨玉清在上海给他们提出的“因果宿命论”，一如当下杨玉清的这番言论，没任何如“1+1=2”似的定理般的逻辑支撑这些观点。
但从哲学思辨的角度来看，杨玉清所说又没有任何漏洞可言，反而基於角色人设的底层逻辑性极强。
“再者，这一吻的存在，可谓乱《仙剑》宿命之完整。”
“《仙剑》故事之魂，就在於『因果宿命』四个字。”
“因果宿命是天道轮迴的一环，那真正的悲壮应源於天道本身的无情，而非刻意添加情爱作为点缀的渲染，这实乃画蛇添足。”
“李逍遥的宿命是承担，赵灵儿的宿命是使命，林月如的宿命是成全。”
“三条宿命线交织，分工明確又各自完整，才构成了属於他们各自的天道轮迴之绝唱。”
“李逍遥『救妻』前与林月如之吻，如同在这纯净的宿命乐章中投入一个不和谐的音符，破坏了整个因果宿命悽美又崇高的大爱意境。”
闻言，姚壮宪看了看李国立。
李国立摆手，“別看我，我无言以对。”
刚还欲言又止的他，这下无话可说了。
他发觉，听杨玉清讲“道理”很容易被洗脑。
杨玉清讲的东西很深刻、很玄妙，讲的是很底层很本质上的东西。
而本质上的东西往往都有点晦涩难懂，可杨玉清的言论却又让人挑不出毛病，这就会令人莫名其妙对他说的东西產生信服感。
第80章 房间里的辩论
当杨玉清上六楼准备回房休息的时候，在五楼楼层口碰到了杨昆，她正拿著行李走向电梯。
“杨玉清，吃完早饭了？”
“对，你这是要走？”
“我的戏份杀青了，不走还留在这干嘛？”
杨昆来到电梯口，按了下按钮，扭头挥手道：“再见。你虽是新人演员，但非常优秀，期待你能在行业里发光发热。”
杨玉清微微頷首：“多谢，后会有期。”
电梯到了，杨昆拿起行李走了进去，在门缓缓闭合的空隙中，又笑著朝杨玉清挥了挥手予以告別。
在她眼里，这小伙子太特別了。
不管和谁交流，都不把前辈当前辈，也不把老师当老师，和谁都是平辈而论。
看起来这是很高傲的態度，但对人对事却又有应有的尊重。
小小年纪，竟让她这个老演员感受到一种老艺术家的感观。
再有那表演天赋，和扎实又厉害的武戏功底，此子不说前途如何，反正在这行业必有一席之地。
电梯门合上，杨玉清收回目光，迈步往楼上而去。
演员，把自己的戏份演完了就走，或许又会去不知何处的下个剧组演戏。
如此循环，倒也印证了他的一个想法：演员是很適合历练红尘的一个职业，以过客的身份游走於四海八荒，留下一个“角色”作为化身，走后又不带走一片尘埃。
像是借片场为不同环境来炼心的苦行僧，又像是漫无目的的在道法自然下化身万千的道子。
甚是有趣。
一夜未眠，杨玉清也没什么困意，回到套房便坐在了沙发上，拿起剧本琢磨接下来要拍摄的戏份。
“锁妖塔……”
他看著剧本中有关“锁妖塔”的剧情，无甚波澜的心境出现了波动。
锁妖塔这段剧情，看似奇异梦幻，但却是以“爱”为名，处处含“情”。
进锁妖塔前，李逍遥和林月如之间要袒露心声；
在探索锁妖塔的过程中，又会奇遇女苑和姜明两个亡魂的爱情故事，渲染出一份悲伤情感。
而到锁妖塔故事的收尾，李逍遥恢復记忆並唤醒赵灵儿，而后两人生死相许的喜，与林月如牺牲的这份大爱无双的悲，又是交织在情与爱的这张网中。
这就有点难办。
他这个没经歷过情爱，且还只能用“道”的方式理解爱，难以以“人”的视角看待爱的人，这接下来连续都是情情爱爱的相关戏份就让他有种把握不住的感觉。
“算了，就以自己的理解来琢磨。”
“人性这个东西本就无常，没有定式，那以『人』的视角看待爱，便更无真理来得出什么论证。”
“天道无情，以无情看有情，更为直观，更为宿命，更为本质。”
这时，敲门声响起。
李天一去开门，李国立、姚壮宪、编剧杨老师和安逸轩现身。
“玉清，可休息好？”
“他都还没睡的。”
听到李天一的话，李国立惊讶了下，旋即称讚道：“年轻人身体就是好，拍了个大夜还精神抖擞的。”
已是午后。
副导演李清源带著剧组去摄影棚布置场景了。
李国立睡了一觉醒来后找到姚壮宪，就杨玉清提出的“是否拍吻戏”的话题商量了一下，便来找杨玉清交流。
“玉清，关於进锁妖塔前的那场吻戏，你的意见我思考了下。”
“从导演的角度看，那个吻是李逍遥对林月如炙热情感的第一次、也是最后一次直接回应。”
“它在锁妖塔这个生死关头前爆发，具有极强的戏剧衝击力。”
“没有这个吻，林月如的牺牲就过於一厢情愿，站在观眾视角来看这是不太好的。”
“观眾需要看到李逍遥的反馈，才能更深刻的共情林月如牺牲的痛。”
早上乍一听杨玉清的观点，是觉得杨玉清说的有点道理。
但睡了一觉醒来后再想，他以导演的角度来看待这个问题，还是觉得要维持剧本现状。
在他看来，锁妖塔这段剧情是场“生死局”，在面对生死戏份前的情感爆发戏，是引动观眾期待的点，也是角色情感上的高光点。
虽然这很俗套，影视市场类似剧情设计不计其数。
例如——
男角色：“我要走了。”
女角色：“別去！那里很危险。”
然后，男女角色来一场情感上的爆发，男角色再毅然决然去面临危险，最后传来死亡的消息，让女角色悲痛欲绝。
这就是个套路设计，但这个套路好用啊，往往都能很好的得带动起观眾的情绪，让观眾继续追剧。
“李兄追求的是戏剧之道，有其道理。”杨玉清说道，“然，我认为塑造角色不应该追求一时的感官刺激，而是先应契合人物人设上的逻辑。”
“李逍遥前往锁妖塔，目的是『救妻』，践行对赵灵儿『保护她去南詔国』的承诺与责任，以在后续与赵灵儿深化情感后完成救世之举。”
“而一个在关键时刻因情慾而迷失根本的人，如何承担起后续救世中『剑仙』的使命与悲壮？”
“若此刻与林月如接吻，此举实乃毁人设之根基。”
李国立欲言又止，姚壮宪开口说话。
他语气温和，但透著坚定：“逍遥、灵儿、月如，这三个人的情感纠葛是这段剧情的核心，也是月如宿命的结局。”
“月如付出了全部，这个吻是她应得到的一场『仪式』，也是逍遥在预感锁妖塔有大危机时，对月如情感上的一种宣泄。”
“而这个吻，会让月如的牺牲换来的对另两人的『成全』变得有迴响，而不是无声的湮灭。”
“且这个吻，也是逍遥爱灵儿，而月如一直处在对逍遥爱而不得的纠结处境中，得到的一束光。”
“在我创作月如这个角色时，我也把这个吻定义为对月如的『慈悲』。”
眾人看向杨玉清，看他会如何来辨。
杨玉清静坐如松，目光清冽，开口却如古井微澜，不含什么情感。
“姚兄执著角色之情感表达，也有其理。”
“然，你的这个理解在我认为有损悲剧的层次。”
“林月如之伟大，在於她的爱是无条件付出，只因『爱』本身而选择牺牲才符合『无条件付出』这个人设。”
“这样的『爱』才是从男女小爱，升华为近乎『道』的大爱的一种詮释。”
“加上一吻，反而將这份无私之爱拉回了『交换』的层面——我为你死，你需吻我以作补偿。”
“这前后情感行为上的逻辑，导致这个吻非但不是慈悲，反而是对林月如人格光辉的矮化。”
姚壮宪的身体微微前倾，因这番话有所触动。
无条件付出，因爱本身选择牺牲才符合这个人设；加上一吻，让林月如的牺牲变成了一种情感交换；情感前后逻辑的呈现，是对林月如人格的矮化……
他念及杨玉清在上海给他们提出的“因果宿命论”，一如当下杨玉清的这番言论，没任何如“1+1=2”似的定理般的逻辑支撑这些观点。
但从哲学思辨的角度来看，杨玉清所说又没有任何漏洞可言，反而基於角色人设的底层逻辑性极强。
“再者，这一吻的存在，可谓乱《仙剑》宿命之完整。”
“《仙剑》故事之魂，就在於『因果宿命』四个字。”
“因果宿命是天道轮迴的一环，那真正的悲壮应源於天道本身的无情，而非刻意添加情爱作为点缀的渲染，这实乃画蛇添足。”
“李逍遥的宿命是承担，赵灵儿的宿命是使命，林月如的宿命是成全。”
“三条宿命线交织，分工明確又各自完整，才构成了属於他们各自的天道轮迴之绝唱。”
“李逍遥『救妻』前与林月如之吻，如同在这纯净的宿命乐章中投入一个不和谐的音符，破坏了整个因果宿命悽美又崇高的大爱意境。”
闻言，姚壮宪看了看李国立。
李国立摆手，“別看我，我无言以对。”
刚还欲言又止的他，这下无话可说了。
他发觉，听杨玉清讲“道理”很容易被洗脑。
杨玉清讲的东西很深刻、很玄妙，讲的是很底层很本质上的东西。
而本质上的东西往往都有点晦涩难懂，可杨玉清的言论却又让人挑不出毛病，这就会令人莫名其妙对他说的东西產生信服感。