第20章 儒和法都是工具，朝堂的辩论
政哥：我家老六，咋成千古一帝了 作者:佚名
第20章 儒和法都是工具，朝堂的辩论
大殿之內，静得落针可闻。
所有人的目光，都如同一道道无形的枷锁，落在了那个立於殿中的身影——六公子贏辰的身上。
扶苏站在一旁，眼中充满了关切与好奇，他同样想知道，自己这位一鸣惊人的六弟，究竟会如何抉择。
贏辰只觉得自己的脑壳隱隱作痛。
嬴政这个问题，看似平淡，实则是一道催命符，直接將他置於风口浪尖。
选儒家，立刻就会得罪以蒙武为首的军功老將，以及那些深受法家思想影响的秦吏。
选法家？
那便意味著，他將与兄长扶苏彻底割裂，与淳于越所代表的儒生集团，结下不死不休的梁子。
无论怎么选，都会得罪一方。
不过他没有丝毫迟疑，对於这点他心中早已有自己的答案。
贏辰深吸一口气，声音沉稳而清晰地迴荡在殿中：“回父皇，儿臣以为，商君曾言『三代不同礼而王，五霸不同法而霸』。”
“这句话的深层含义在於，治理天下的道理，从来都不是一成不变的，而是必须隨著时代的变化而变化。”
他顿了顿，目光扫过淳于越和蒙武，二人的脸上都露出了惊骇的神色。
“在儿臣看来，儒家所倡导的仁义道德，好似帝国华美的锦绣衣袍，能使其外表雍容，安抚人心。”
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“而法家所坚持的严明刑律，则是帝国坚不可摧的铁骨，能使其內部强健，屹立不倒。”
“但是！”贏辰话锋一转，语气变得锐利，“锦缎虽美，却会腐朽；铁骨虽坚，亦会生锈。单单依靠任何一家，大秦都无法长治久安。”
“在真正的君王眼中，儒与法，都不过是治理天下的工具而已，不同时期，便需用不同的治世之法！”
“君王，当以百家之言来治天下。”
此言一出，满堂譁然。
淳于越与蒙武对视一眼，都从对方眼中看到了难以置信的震惊。
他们谁也没想到，贏辰会说出这样一番话。
將儒法两家都定义为“工具”，这种气魄与见识，远超他们的想像。
御座之上，嬴政那双深不见底的虎目中，闪过一丝不易察觉的满意之色。
他没有立刻表態，但微微前倾的身体，已经显露出他的兴趣。
“六弟此言，为兄不敢苟同！”
一个坚定的声音打破了沉寂，扶苏向前一步，对著嬴政一拜，隨即转向贏辰，面带忧色地说道：“周制承天景命，乃是天下最好的制度。”
“如今我大秦一统，黔首百姓却视我大秦官吏如虎狼，畏惧远胜於爱戴。若能推行儒家教化，以仁德安抚天下，方可让万民休养生息，未必不能重现夏商周三代之治的盛景！”
扶苏的眼中闪烁著理想的光芒，他所言的，正是儒家门徒心中最崇高的政治理想。
贏辰看著自己的兄长，摇了摇头，眼神中带著一丝怜悯：“大兄，你错了。”
“错在何处？”扶苏追问。
“你错在，想要以治理一国的方式，去治理整个天下！”
贏辰的声音斩钉截铁，“大兄以为，你心心念念的『三代之治』，究竟是什么？”
“三代之治，是君王行仁政，选贤与能，万民归心，天下为公的盛世！”扶苏不假思索地回答。
“大错特错！”贏辰断然喝道，“所谓三代之治，不过是小国寡民时代的治理之道！”
“那时的天下，地广人稀，城邦林立，与如今一统六合、疆域万里的大秦，有天壤之別！”
“制度需隨文明一同演进，刻舟求剑，只会自取灭亡！”
贏辰上前一步，气势愈发迫人：“这便是为何儿臣反对重行分封，而主张推行一种新的『郡国制』的原因！敢问大兄，你可知周朝礼乐崩坏的根本，究竟是什么？”
扶苏眉头紧锁：“自然是诸侯国连年征战，致使天下动盪。”
“不！”贏辰的声音振聋发聵，“是分封制本身！正是分封，让诸侯王的权势日益膨胀，让他们有了脱离中央，自立为王的野心与能力！”
“春秋之时，礼乐之所以尚能维持，不过是因为周天子还残存著一丝足以號令天下的权威。”
“可现在呢？周天子何在？周之天下，还不是被我大秦所取代了么！”
扶苏被问得哑口无言，脸色一阵青一阵白。
贏辰的每一句话，都如同利刃，剖开了他理想中学说的脆弱外衣，露出了残酷的现实。
大殿之上，嬴政的眼中异彩连连，他看向王翦、蒙武等老將，只见他们一个个面露激动，显然对贏辰的说法深以为然。
而淳于越等儒生，则面如土色，摇摇欲坠。
“好！说得好！好一个分封制才是礼乐崩坏的根源！”
蒙武那粗獷豪迈的声音猛地响起，他从队列中大步走出，对著嬴政抱拳行礼，声如洪钟：“陛下！六公子之言，可谓是一针见血，直指要害！”
“老臣以为，郡县之制，乃是我大秦万世之基，绝不可动摇！”
“陛下！”淳于越再也支撑不住，猛地跪倒在地，老泪纵横，以头抢地，声音悽厉地哭喊道：“六公子之言，是商鞅、韩非的毒言啊！”
“这是要毁弃我等先贤的礼法，独尊那些严刑酷法的酷吏之言啊！”
“我大秦的律法已经何其严苛，早已让天下百姓离心离德，若是再不施以仁政安抚，恐怕……恐怕真的会重蹈那未来之覆辙啊，陛下！”
嬴政缓缓抬起手，一股无形的威压瞬间让殿內所有的爭论都平息了下去。
他的目光，再次落在了扶苏的身上。
这一次，那目光中带著一丝难以掩饰的失望：“扶苏，你的仁心，朕一直都知晓。但你的眼界，却始终被困於那小小的书卷之內。”
“治国，从来都不是空谈仁义便可以的。”
隨即，他將视线转向贏辰。那审视的目光，带著一种前所未有的郑重与期待。
“老六，你既说儒法皆是工具，又提出郡国可以並行。”
“那朕，再问你最后一次，你所说的这个『郡国制』，又该如何施行？它与如今我大秦的郡县制，究竟有何不同？”
第20章 儒和法都是工具，朝堂的辩论
大殿之內，静得落针可闻。
所有人的目光，都如同一道道无形的枷锁，落在了那个立於殿中的身影——六公子贏辰的身上。
扶苏站在一旁，眼中充满了关切与好奇，他同样想知道，自己这位一鸣惊人的六弟，究竟会如何抉择。
贏辰只觉得自己的脑壳隱隱作痛。
嬴政这个问题，看似平淡，实则是一道催命符，直接將他置於风口浪尖。
选儒家，立刻就会得罪以蒙武为首的军功老將，以及那些深受法家思想影响的秦吏。
选法家？
那便意味著，他將与兄长扶苏彻底割裂，与淳于越所代表的儒生集团，结下不死不休的梁子。
无论怎么选，都会得罪一方。
不过他没有丝毫迟疑，对於这点他心中早已有自己的答案。
贏辰深吸一口气，声音沉稳而清晰地迴荡在殿中：“回父皇，儿臣以为，商君曾言『三代不同礼而王，五霸不同法而霸』。”
“这句话的深层含义在於，治理天下的道理，从来都不是一成不变的，而是必须隨著时代的变化而变化。”
他顿了顿，目光扫过淳于越和蒙武，二人的脸上都露出了惊骇的神色。
“在儿臣看来，儒家所倡导的仁义道德，好似帝国华美的锦绣衣袍，能使其外表雍容，安抚人心。”
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“而法家所坚持的严明刑律，则是帝国坚不可摧的铁骨，能使其內部强健，屹立不倒。”
“但是！”贏辰话锋一转，语气变得锐利，“锦缎虽美，却会腐朽；铁骨虽坚，亦会生锈。单单依靠任何一家，大秦都无法长治久安。”
“在真正的君王眼中，儒与法，都不过是治理天下的工具而已，不同时期，便需用不同的治世之法！”
“君王，当以百家之言来治天下。”
此言一出，满堂譁然。
淳于越与蒙武对视一眼，都从对方眼中看到了难以置信的震惊。
他们谁也没想到，贏辰会说出这样一番话。
將儒法两家都定义为“工具”，这种气魄与见识，远超他们的想像。
御座之上，嬴政那双深不见底的虎目中，闪过一丝不易察觉的满意之色。
他没有立刻表態，但微微前倾的身体，已经显露出他的兴趣。
“六弟此言，为兄不敢苟同！”
一个坚定的声音打破了沉寂，扶苏向前一步，对著嬴政一拜，隨即转向贏辰，面带忧色地说道：“周制承天景命，乃是天下最好的制度。”
“如今我大秦一统，黔首百姓却视我大秦官吏如虎狼，畏惧远胜於爱戴。若能推行儒家教化，以仁德安抚天下，方可让万民休养生息，未必不能重现夏商周三代之治的盛景！”
扶苏的眼中闪烁著理想的光芒，他所言的，正是儒家门徒心中最崇高的政治理想。
贏辰看著自己的兄长，摇了摇头，眼神中带著一丝怜悯：“大兄，你错了。”
“错在何处？”扶苏追问。
“你错在，想要以治理一国的方式，去治理整个天下！”
贏辰的声音斩钉截铁，“大兄以为，你心心念念的『三代之治』，究竟是什么？”
“三代之治，是君王行仁政，选贤与能，万民归心，天下为公的盛世！”扶苏不假思索地回答。
“大错特错！”贏辰断然喝道，“所谓三代之治，不过是小国寡民时代的治理之道！”
“那时的天下，地广人稀，城邦林立，与如今一统六合、疆域万里的大秦，有天壤之別！”
“制度需隨文明一同演进，刻舟求剑，只会自取灭亡！”
贏辰上前一步，气势愈发迫人：“这便是为何儿臣反对重行分封，而主张推行一种新的『郡国制』的原因！敢问大兄，你可知周朝礼乐崩坏的根本，究竟是什么？”
扶苏眉头紧锁：“自然是诸侯国连年征战，致使天下动盪。”
“不！”贏辰的声音振聋发聵，“是分封制本身！正是分封，让诸侯王的权势日益膨胀，让他们有了脱离中央，自立为王的野心与能力！”
“春秋之时，礼乐之所以尚能维持，不过是因为周天子还残存著一丝足以號令天下的权威。”
“可现在呢？周天子何在？周之天下，还不是被我大秦所取代了么！”
扶苏被问得哑口无言，脸色一阵青一阵白。
贏辰的每一句话，都如同利刃，剖开了他理想中学说的脆弱外衣，露出了残酷的现实。
大殿之上，嬴政的眼中异彩连连，他看向王翦、蒙武等老將，只见他们一个个面露激动，显然对贏辰的说法深以为然。
而淳于越等儒生，则面如土色，摇摇欲坠。
“好！说得好！好一个分封制才是礼乐崩坏的根源！”
蒙武那粗獷豪迈的声音猛地响起，他从队列中大步走出，对著嬴政抱拳行礼，声如洪钟：“陛下！六公子之言，可谓是一针见血，直指要害！”
“老臣以为，郡县之制，乃是我大秦万世之基，绝不可动摇！”
“陛下！”淳于越再也支撑不住，猛地跪倒在地，老泪纵横，以头抢地，声音悽厉地哭喊道：“六公子之言，是商鞅、韩非的毒言啊！”
“这是要毁弃我等先贤的礼法，独尊那些严刑酷法的酷吏之言啊！”
“我大秦的律法已经何其严苛，早已让天下百姓离心离德，若是再不施以仁政安抚，恐怕……恐怕真的会重蹈那未来之覆辙啊，陛下！”
嬴政缓缓抬起手，一股无形的威压瞬间让殿內所有的爭论都平息了下去。
他的目光，再次落在了扶苏的身上。
这一次，那目光中带著一丝难以掩饰的失望：“扶苏，你的仁心，朕一直都知晓。但你的眼界，却始终被困於那小小的书卷之內。”
“治国，从来都不是空谈仁义便可以的。”
隨即，他將视线转向贏辰。那审视的目光，带著一种前所未有的郑重与期待。
“老六，你既说儒法皆是工具，又提出郡国可以並行。”
“那朕，再问你最后一次，你所说的这个『郡国制』，又该如何施行？它与如今我大秦的郡县制，究竟有何不同？”