第226章 君权受限非为弱，法安民心国更强
政哥：我家老六，咋成千古一帝了 作者:佚名
第226章 君权受限非为弱，法安民心国更强
第226章 君权受限非为弱，法安民心国更强
另一边，公子扶苏也在此刻缓缓走出。
他身姿挺拔，面容温润，语气虽不高，却有一种儒生的篤定。
“父皇——”他拱手而拜，沉声道：“儿臣以为，天幕所言，未必是妄论。”
“孟子有言：民之为道也，有恆產者有恆心，无恆產者无恆心。
“当年周行井田，正是为让百姓有田可守，有业可依。”
他顿了顿，神色越发郑重：“如今天下一统，若能让黔首安然拥有田宅，子孙有所归，必能知珍惜，懂勤劳。
如此，民自愿耕，盗自止，邦国安。”
此言一出，殿上群臣皆动。
博士宫內，不少儒家博士眼中闪过几分讚许之色。
贏政神色平静，只是那平静之下，隱隱有一抹失望的阴影掠过。
他终究还是没能看到，扶苏说出一句“治世之策”。
有理念，却无方略；有仁心，却无手段。
“好了，扶苏。”贏政的声音听不出喜怒，“勿要在此空谈你那套了，让黔首安心拥有田宅產业，你说的轻巧。”
“钱財从何而来，大军运转乃至於地方郡县徭役，都需要黔首出力。”
“你说的这些，能够止得住二世之乱”吗？能確保我大秦江山永固吗？”
被祖龙直言训斥，让扶苏的面色一白。
他想爭辩些什么，但是贏政已经没有耐心听下去了，挥手了让扶苏退下。
“父皇，儿臣有一言，或许可以答父皇之惑。”
眾人这时候循声望去，贏辰的身影从队列中走出。
此刻，所有人的注意力都落在了他身上。
“讲！”
贏政目光如炬，看向了老六的目光，多了几分期待。
“父皇，首先我们要来论何为恆產”？並非让黔首富可敌国，而是保障他们通过合法劳作获得的田宅、財物，不被隨意剥夺。”
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贏辰语气一顿，继续说道，“譬如一农夫，春种秋收，若知收穫必归於己，则必尽心竭力，改良土地，盼来年更丰。”
“反之，若他时刻担忧辛勤所得会被上官、酷吏乃至一场莫名的律令剥夺，他便会只求果腹，不愿多费心力。”
“甚至一旦时局动盪，他便是最先揭竿而起者，化作星星之火，吞没整个帝国。”
听到这里，贏政的目光一凝，脑海中再次回想起二世之乱”的场景。
贏辰的话语直白，却直指问题的核心。
“所以，这就需要藉助天幕之法，来完善大秦之律，而天幕上《民法》之妙，在於將保护恆產”与国家赋税”、律法公正”绑定。”
“律法明確告知万民，汝之產业，受国法保护，但同时，汝亦需依法纳税，服从国家徵调。”
“民知其权，亦明其责，此方为恆心”也——”
说著，贏辰面向贏政，深深一揖：“昭武之革新，在於將法家之法”，从主要服务於君主集权和战爭的刑律”，扩展至调节万民生產生活、界定权责的民律”。”
“当黔首相信，他们的努力能获得確定回报，且这份回报受强大帝国保护时，他们创造財富的积极性將远超被驱策之时。”
“此所谓，民富则国强，国强则民安”的良性循环，儿臣以为，这方为避免二世之乱”，缔造大秦万世之基的关键。”
他没有引经据典，反而以最为浅显的道理，说明白了“利出一孔”与“恆產恆心”的关键。
也解答了天幕所言有恆產者有恆心”，这句话所代表的含义。、
““民富则国强，国强则民安”啊————”
贏政不由得喃喃自语，在此刻似有所悟。
但此刻的贏政，脑海中也有了更多的疑惑。
他的目光看向了贏辰，不免问出了縈绕心头的困惑，“老六，依你方才所言，皆在论民”与国”的概念。”
“然，天幕之上《秦典》所提及的，君主之制、詔、敕，需经三省，若流程未备，百官可拒，是否有制约大秦国君之权的嫌疑。”
此言一出，刚刚稍微有些缓和的殿內气氛，再度紧绷。
作为一位君王，贏政自然不会轻而易举的放弃自己权柄，但也无法接受自己的权柄，被名义上的律法所约束。
君权，是不受约束的，更是神圣不可冒犯的。
面对著祖龙的问题，贏辰早有准备，他没有慌张，反而再次一礼：“父皇明鑑，但儿臣以为天幕所示，並非弱化君权，实为强化！”
他顿了顿，试图用这个时代能够理解的语言逻辑，让贏政理解《秦典》律法的意义。
“按照法家有术”、势”、法”之说，君王独掌权柄，是为势”。
然如何行使此势”，方能最高效、最不易出错？此乃术”与法”之结合。”
隨即，贏辰就做了一个比喻，“请父皇试想一下，譬如驾驭一辆天下最宏伟坚固的青铜战车。”
“父皇自然是执轡御车的御者，拥有决定方向、速度的无上权威（势）。
然战车结构是否稳固（法），各部机括是否灵便（制），乃至道路是否平坦（民情），皆会影响御车之效。
若战车本身结构鬆散，道路崎嶇不堪，纵使御者技艺通天，亦难免顛簸倾覆之危。”
在贏辰的话语下，贏政算是明白了天幕所示的三省六部”制度以及《秦典》中对詔令流程好在何处。
那就意味著，君王的权威能够获得更好执行。
中书省草擬，是確保詔令合乎法度，文理通达，避免疏漏；门下省审议封驳，是设立覆核之关，查缺补漏，防止谬误或不当之令流出。
而尚书省执行，是明確职责，专司其事，提高政令推行之效率。
“儒家亦倡君使臣以礼，臣事君以忠”，此礼”，亦可理解为秩序与法度。”
“所以，儿臣觉得，君王在法度內行使权力，臣子依法度恪尽职守，方能君臣一心，国祚绵长。”
“此乃，让君权行於大道，驰於永固之基也！”
御座上。
贏政安静的听著，脸上没有丝毫表情。
但是那双深邃眼眸中，却有著惊涛骇浪在翻涌。
过了一会，他缓缓抬起头来，再次望向天幕。
对於刚才所示的《秦典》和《民法》，也有了更多的理解。
第226章 君权受限非为弱，法安民心国更强
第226章 君权受限非为弱，法安民心国更强
另一边，公子扶苏也在此刻缓缓走出。
他身姿挺拔，面容温润，语气虽不高，却有一种儒生的篤定。
“父皇——”他拱手而拜，沉声道：“儿臣以为，天幕所言，未必是妄论。”
“孟子有言：民之为道也，有恆產者有恆心，无恆產者无恆心。
“当年周行井田，正是为让百姓有田可守，有业可依。”
他顿了顿，神色越发郑重：“如今天下一统，若能让黔首安然拥有田宅，子孙有所归，必能知珍惜，懂勤劳。
如此，民自愿耕，盗自止，邦国安。”
此言一出，殿上群臣皆动。
博士宫內，不少儒家博士眼中闪过几分讚许之色。
贏政神色平静，只是那平静之下，隱隱有一抹失望的阴影掠过。
他终究还是没能看到，扶苏说出一句“治世之策”。
有理念，却无方略；有仁心，却无手段。
“好了，扶苏。”贏政的声音听不出喜怒，“勿要在此空谈你那套了，让黔首安心拥有田宅產业，你说的轻巧。”
“钱財从何而来，大军运转乃至於地方郡县徭役，都需要黔首出力。”
“你说的这些，能够止得住二世之乱”吗？能確保我大秦江山永固吗？”
被祖龙直言训斥，让扶苏的面色一白。
他想爭辩些什么，但是贏政已经没有耐心听下去了，挥手了让扶苏退下。
“父皇，儿臣有一言，或许可以答父皇之惑。”
眾人这时候循声望去，贏辰的身影从队列中走出。
此刻，所有人的注意力都落在了他身上。
“讲！”
贏政目光如炬，看向了老六的目光，多了几分期待。
“父皇，首先我们要来论何为恆產”？並非让黔首富可敌国，而是保障他们通过合法劳作获得的田宅、財物，不被隨意剥夺。”
101看书 101 看书网解书荒，101??????.??????超实用 全手打无错站
贏辰语气一顿，继续说道，“譬如一农夫，春种秋收，若知收穫必归於己，则必尽心竭力，改良土地，盼来年更丰。”
“反之，若他时刻担忧辛勤所得会被上官、酷吏乃至一场莫名的律令剥夺，他便会只求果腹，不愿多费心力。”
“甚至一旦时局动盪，他便是最先揭竿而起者，化作星星之火，吞没整个帝国。”
听到这里，贏政的目光一凝，脑海中再次回想起二世之乱”的场景。
贏辰的话语直白，却直指问题的核心。
“所以，这就需要藉助天幕之法，来完善大秦之律，而天幕上《民法》之妙，在於將保护恆產”与国家赋税”、律法公正”绑定。”
“律法明確告知万民，汝之產业，受国法保护，但同时，汝亦需依法纳税，服从国家徵调。”
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“当黔首相信，他们的努力能获得確定回报，且这份回报受强大帝国保护时，他们创造財富的积极性將远超被驱策之时。”
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也解答了天幕所言有恆產者有恆心”，这句话所代表的含义。、
““民富则国强，国强则民安”啊————”
贏政不由得喃喃自语，在此刻似有所悟。
但此刻的贏政，脑海中也有了更多的疑惑。
他的目光看向了贏辰，不免问出了縈绕心头的困惑，“老六，依你方才所言，皆在论民”与国”的概念。”
“然，天幕之上《秦典》所提及的，君主之制、詔、敕，需经三省，若流程未备，百官可拒，是否有制约大秦国君之权的嫌疑。”
此言一出，刚刚稍微有些缓和的殿內气氛，再度紧绷。
作为一位君王，贏政自然不会轻而易举的放弃自己权柄，但也无法接受自己的权柄，被名义上的律法所约束。
君权，是不受约束的，更是神圣不可冒犯的。
面对著祖龙的问题，贏辰早有准备，他没有慌张，反而再次一礼：“父皇明鑑，但儿臣以为天幕所示，並非弱化君权，实为强化！”
他顿了顿，试图用这个时代能够理解的语言逻辑，让贏政理解《秦典》律法的意义。
“按照法家有术”、势”、法”之说，君王独掌权柄，是为势”。
然如何行使此势”，方能最高效、最不易出错？此乃术”与法”之结合。”
隨即，贏辰就做了一个比喻，“请父皇试想一下，譬如驾驭一辆天下最宏伟坚固的青铜战车。”
“父皇自然是执轡御车的御者，拥有决定方向、速度的无上权威（势）。
然战车结构是否稳固（法），各部机括是否灵便（制），乃至道路是否平坦（民情），皆会影响御车之效。
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