第238章 第238章
四合院：开局继承御医遗产后 作者:佚名
第238章 第238章
25
九月份雨水要去斯坦福读硕士，那边教育环境也不错。”
“雨水能考上吗？斯坦福可是排名前五的大学。”
冉秋叶担忧道。
“小事一桩，现在就能让斯坦福给雨水发。
软体公司和斯坦福有合作，公司还有不少兼职教授。”
何欢笑道，“咱现在人脉广，名牌大学隨便挑，哈佛也能找教授引荐。”
“好吧，纽约离欧洲近，旧金山离亚洲近，我无所谓。”
冉秋叶没意见，反正要带孩子，去哪都行。
“可我还想在纽交所工作。”
娄晓娥鬱闷道。
“那就还在纽约，不过明年重心要放东南亚了，现在回去安全问题不大。”
“没问题，一年多我对这边股市也熟悉了，不过还是东南亚待著舒服。”
三人聊了几十分钟，何欢去厨房做饭，鱼缸里波士顿龙虾不少，正好消灭两只。
晚上，眾人吃了顿丰盛晚餐，电视新闻播了当天发布会，何欢只出现五秒钟，眾人气得不轻，太没脸了。
晚上，何欢到娄晓娥房间，诉说委屈，娄晓娥安慰了他一番。
次日中午，何欢十一点才起床，拿起报纸想找安慰，结果头条被抢了。
1968年4月4日，黑人领袖马丁·路德·金遇刺身亡。
这位黑人牧师博士，在田纳西州孟菲斯市洛兰汽车旅馆二楼臥室外阳台上，靠著栏杆与民权运动领导霍西·威廉斯、杰西·杰克逊和拉尔夫·阿伯南西在一起，结果遭枪击致死，一名白人男子事后逃走。
这位39岁的民权运动领袖之死，给孟菲斯和整个国家造成强烈震动。
田纳西州州长布福德·埃灵顿命令4000名国民警卫队员进城维持治安，同时对居民实行宵禁。
“我有可能被钉在十字架上受尽折磨；我甚至可能死去。
但即便在斗爭中死去，我要人们说『他是为使我获得自由而死的』。”
马丁·路德·金早有预料。
何欢深深嘆息，头条被抢了。
4月5日起，黑人再次上街 ，无数黑人在街上唱著黑人圣歌《亲爱的上帝，请拉住我的手》，十分热闹。
约15万黑人参加了在亚特兰大举行的马丁·路德·金葬礼，黑人兄弟奋起反抗，各地枪声不断。
4月8日，徵得马丁·路德·金妻子科雷塔·斯科特·金同意后，眾议员小约翰·科尼尔斯提交议案，要求设立全国节日以表敬意；4月9日，在马丁·路德·金葬礼上，总统林登·贝恩斯·詹森宣布4月8日为马丁·路德·金纪念日。
自己头条被抢，难道比汪峰还委屈？可人家却因此多了个全国节日。
所有电视台和报纸开始报导马丁·路德·金生平，不愧是黑人领袖。
马丁·路德·金一生多次遭恐嚇，十次被人以各种方式监禁，三次入狱，三次被行刺。
第一次被精神病人捅刀，第二次在教堂被扔东西，第三次就是1968年4月4日遇刺身亡。
1963年4月12日，马丁·路德·金和南方领袖会议在阿拉巴马州伯明罕领导大规模群眾 ，当天被捕。
他在狱中写了《从伯明罕市监狱发出的信》。
1963年夏天，沙特尔沃思牧师在白宫会见总统甘迺迪时说：“没有伯明罕，我们今天不可能坐在这里。”
1963年8月28日，马丁·路德·金博士组织爭取黑人工作机会和自由权的“华盛顿工作与自由 ”，在林肯纪念馆台阶上，发表了“我有一个梦想”
的演讲。
1963年，马丁·路德·金成为《时代周刊》年度人物。
19然而，时隔百年后的今日，我们仍需直面黑人尚未获得自由这一残酷现实。
百年后的今天，黑人依旧在种族隔离的枷锁与种族歧视的重压下艰难求生；百年后的今天，黑人虽身处物质丰饶之境，却如同困於穷困孤岛；百年后的今天，黑人仍蜷缩於社会边缘，深感自己是故土家园中的异乡人。
今日，我们齐聚於此，就是要將这骇人听闻的 公之於眾。
从某种意义上讲，今日我们齐聚国家首都，是为了要求兑现那曾经的诺言。
我国先驱者在起草宪法与 宣言时，曾以豪迈之词向每一位公民许下承诺，赋予所有人不可剥夺的生存、自由与追求幸福之权。
……
当我们迈步前行，便只能勇往直前，绝不能退缩。
如今，有人向民权运动的热心人士发问：“你们何时方能满足？”
只要黑人仍遭受警察难以言喻的野蛮对待，我们便永不满足。
只要我们奔波劳碌后，无法在公路旁的汽车旅馆或城中旅馆找到棲身之所，我们便永不满足。
只要黑人的活动范围仅是从少数民族聚居的小贫民区转移至大贫民区，我们便永不满足。
只要密西西比尚有黑人无法参与选举，只要纽约有黑人认为投票无济於事，我们便永不满足。
不！我们此刻不满足，未来亦不会满足，除非正义与公正如江海般汹涌澎湃，滚滚而来。
……
朋友们，今日我告知你们，儘管我们当前及未来將遭遇重重困难与挫折，但我仍怀揣一个梦想。
这个梦想深深植根於 之梦。
我梦想有一天，这个国家將挺立而起，真正践行其信条的真諦：“我们认为这些真理不言而喻——人人生而平等。”
我梦想有一天，在乔治亚的红山上，昔日奴隶之子將能与昔日奴隶主之子並肩而坐，共敘兄弟情谊。
我梦想有一天，就连密西西比州——这个正义缺失、压迫盛行之地，也將化作自由与正义的绿洲。
我梦想有一天，我的四个孩子將生活在一个不以肤色，而以品格优劣来评价他们的国度。
我今日怀揣一个梦想。
我梦想有一天，阿拉巴马州將发生转变，儘管该州州长如今仍持异议，反对联邦法令，但终有一日，那里的黑人男孩女孩將能与白人男孩女孩情同手足，携手共进。
我今日怀揣一个梦想。
我梦想有一天，幽谷升起，高山下降，坎坷之路变为坦途，圣光普照人间。
这就是我们的希望。
我怀揣此信念返回南方。
有了这个信念，我们將能从绝望之山中劈出希望之石。
有了这个信念，我们將能將这个国家刺耳的爭吵之声，转化为洋溢手足之情的优美交响曲。
有了这个信念，我们將能共同工作，共同祈祷，共同斗爭，共同入狱，共同捍卫自由；因为我们深知，终有一日，我们將获得自由。
自由降临之日，上帝的所有儿女將以新的含义高唱此歌：“我的祖国，美丽的自由之乡，我为您歌唱。
您是父辈逝去之地，您是首批移民之骄傲，让自由之声响彻每个山冈。”
若 欲成为伟大之国，此梦想必须实现。
让自由之声从新罕 尔州的巍峨峰巔响起！让自由之声从纽约州的崇山峻岭响起！让自由之声从宾夕法尼亚州阿勒格尼山的顶峰响起！
何欢自发布会后，便留在別墅陪伴家人与孩子，数日未出家门，因外界局势太过混乱。
在马丁·路德·金的葬礼上，总统林登·贝恩斯·詹森宣布当日为全国纪念日。
然而，总统的出面並未平息黑人的怒火，事態反而愈演愈烈。
权力，终究是爭夺而来，黄种人或许正在唐人街观望。
4月9日，马丁·路德·金博士的离世激怒了 黑人，引发了大城市中的黑人 。
芝加哥、巴尔的摩、华盛顿和辛辛那提这四座大城市遭受了最为严重的破坏、抢劫与暴力衝击。
4月11日，詹森总统不得不签署了1968年的民权法案，並呼吁民眾结束自马丁·路德·金博士遇害以来民权运动中的暴力行为。
该法案主要条款规定，对房屋及公寓在租赁和买卖中的种族歧视行为视为非法。
詹森总统还承诺，他將为实现其他几个计划以帮助少数民族和穷人而奋斗。
詹森总统签署《民权法案》后，3党开始蠢蠢欲动，黑人和白人也纷纷加入其中。
3党是 歷史最为悠久、规模庞大的种族主义组织，是歷史上及现今奉行白人至上主义、歧视有色族裔运动的党派，也是 种族主义的代表性组织。
局势愈发混乱，何欢也再次深刻认识到了 的种族矛盾之严重。
自由美利坚，枪击频发，亦非无因。
4月16日，华夏发表了支持 黑人斗爭的声明。” 黑人的斗爭，不仅是被剥削被压迫的黑人爭取自由解放的斗爭，更是整个被压迫、被剥削的世界人民反对垄断资產阶级残暴统治的新號角。”
然而，旁观者眾多，华夏自身內部尚存诸多问题，此声明亦未能对 局势產生实质性影响。
指望在美华人支持黑人，无异於痴人说梦。
“ 现在真是混乱不堪，死亡人数不断攀升，人人持枪著实可怕。
为何不禁枪呢？如此暴力事件或可减少许多。”
冉秋叶说道。
“说禁枪就是找死，谁提谁就得遭殃，现在合法枪械都一亿多支了，哪是一纸禁令能解决的。”
何欢讥讽道，“要是能禁枪，还不如全民参战和对方死磕。”
“为啥啊？他们不怕持枪公民 吗？”
冉秋叶问道。
“宪法规定，人民持枪权不受侵犯，这是宪法赋予的权利。
那是个高度自由的国家，现在家庭，基本每家都有枪，有的还不止一把。
那地方歷史上地广人稀，警察难及时赶到现场，所以人民得有自卫能力。
人都想生活在安全环境里，大部分人觉得，枪能带来安全，侵害发生时，想自己掌握主动权；那里人民把自由看得极重，非法移民问题严重，警察还没权查身份，即便如此，他们还是选择自由；那地方自诞生就不想任何机构或个人掌握生杀大权，搞三权分立，防某一方权力过大，而人人持枪，对形成有效震慑，保障人民自由。
还有个重要原因，你知道吧。”
“枪械市场大，提供了几十万工作机会，养活很多利益集团，他们不会答应禁枪。”
看来禁枪是真不可能了，在那待著也不安全，冉秋叶很担心。
“在那，公民买枪得走合法途径。
国內有很多枪械商店，卖各种枪。
第238章 第238章
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九月份雨水要去斯坦福读硕士，那边教育环境也不错。”
“雨水能考上吗？斯坦福可是排名前五的大学。”
冉秋叶担忧道。
“小事一桩，现在就能让斯坦福给雨水发。
软体公司和斯坦福有合作，公司还有不少兼职教授。”
何欢笑道，“咱现在人脉广，名牌大学隨便挑，哈佛也能找教授引荐。”
“好吧，纽约离欧洲近，旧金山离亚洲近，我无所谓。”
冉秋叶没意见，反正要带孩子，去哪都行。
“可我还想在纽交所工作。”
娄晓娥鬱闷道。
“那就还在纽约，不过明年重心要放东南亚了，现在回去安全问题不大。”
“没问题，一年多我对这边股市也熟悉了，不过还是东南亚待著舒服。”
三人聊了几十分钟，何欢去厨房做饭，鱼缸里波士顿龙虾不少，正好消灭两只。
晚上，眾人吃了顿丰盛晚餐，电视新闻播了当天发布会，何欢只出现五秒钟，眾人气得不轻，太没脸了。
晚上，何欢到娄晓娥房间，诉说委屈，娄晓娥安慰了他一番。
次日中午，何欢十一点才起床，拿起报纸想找安慰，结果头条被抢了。
1968年4月4日，黑人领袖马丁·路德·金遇刺身亡。
这位黑人牧师博士，在田纳西州孟菲斯市洛兰汽车旅馆二楼臥室外阳台上，靠著栏杆与民权运动领导霍西·威廉斯、杰西·杰克逊和拉尔夫·阿伯南西在一起，结果遭枪击致死，一名白人男子事后逃走。
这位39岁的民权运动领袖之死，给孟菲斯和整个国家造成强烈震动。
田纳西州州长布福德·埃灵顿命令4000名国民警卫队员进城维持治安，同时对居民实行宵禁。
“我有可能被钉在十字架上受尽折磨；我甚至可能死去。
但即便在斗爭中死去，我要人们说『他是为使我获得自由而死的』。”
马丁·路德·金早有预料。
何欢深深嘆息，头条被抢了。
4月5日起，黑人再次上街 ，无数黑人在街上唱著黑人圣歌《亲爱的上帝，请拉住我的手》，十分热闹。
约15万黑人参加了在亚特兰大举行的马丁·路德·金葬礼，黑人兄弟奋起反抗，各地枪声不断。
4月8日，徵得马丁·路德·金妻子科雷塔·斯科特·金同意后，眾议员小约翰·科尼尔斯提交议案，要求设立全国节日以表敬意；4月9日，在马丁·路德·金葬礼上，总统林登·贝恩斯·詹森宣布4月8日为马丁·路德·金纪念日。
自己头条被抢，难道比汪峰还委屈？可人家却因此多了个全国节日。
所有电视台和报纸开始报导马丁·路德·金生平，不愧是黑人领袖。
马丁·路德·金一生多次遭恐嚇，十次被人以各种方式监禁，三次入狱，三次被行刺。
第一次被精神病人捅刀，第二次在教堂被扔东西，第三次就是1968年4月4日遇刺身亡。
1963年4月12日，马丁·路德·金和南方领袖会议在阿拉巴马州伯明罕领导大规模群眾 ，当天被捕。
他在狱中写了《从伯明罕市监狱发出的信》。
1963年夏天，沙特尔沃思牧师在白宫会见总统甘迺迪时说：“没有伯明罕，我们今天不可能坐在这里。”
1963年8月28日，马丁·路德·金博士组织爭取黑人工作机会和自由权的“华盛顿工作与自由 ”，在林肯纪念馆台阶上，发表了“我有一个梦想”
的演讲。
1963年，马丁·路德·金成为《时代周刊》年度人物。
19然而，时隔百年后的今日，我们仍需直面黑人尚未获得自由这一残酷现实。
百年后的今天，黑人依旧在种族隔离的枷锁与种族歧视的重压下艰难求生；百年后的今天，黑人虽身处物质丰饶之境，却如同困於穷困孤岛；百年后的今天，黑人仍蜷缩於社会边缘，深感自己是故土家园中的异乡人。
今日，我们齐聚於此，就是要將这骇人听闻的 公之於眾。
从某种意义上讲，今日我们齐聚国家首都，是为了要求兑现那曾经的诺言。
我国先驱者在起草宪法与 宣言时，曾以豪迈之词向每一位公民许下承诺，赋予所有人不可剥夺的生存、自由与追求幸福之权。
……
当我们迈步前行，便只能勇往直前，绝不能退缩。
如今，有人向民权运动的热心人士发问：“你们何时方能满足？”
只要黑人仍遭受警察难以言喻的野蛮对待，我们便永不满足。
只要我们奔波劳碌后，无法在公路旁的汽车旅馆或城中旅馆找到棲身之所，我们便永不满足。
只要黑人的活动范围仅是从少数民族聚居的小贫民区转移至大贫民区，我们便永不满足。
只要密西西比尚有黑人无法参与选举，只要纽约有黑人认为投票无济於事，我们便永不满足。
不！我们此刻不满足，未来亦不会满足，除非正义与公正如江海般汹涌澎湃，滚滚而来。
……
朋友们，今日我告知你们，儘管我们当前及未来將遭遇重重困难与挫折，但我仍怀揣一个梦想。
这个梦想深深植根於 之梦。
我梦想有一天，这个国家將挺立而起，真正践行其信条的真諦：“我们认为这些真理不言而喻——人人生而平等。”
我梦想有一天，在乔治亚的红山上，昔日奴隶之子將能与昔日奴隶主之子並肩而坐，共敘兄弟情谊。
我梦想有一天，就连密西西比州——这个正义缺失、压迫盛行之地，也將化作自由与正义的绿洲。
我梦想有一天，我的四个孩子將生活在一个不以肤色，而以品格优劣来评价他们的国度。
我今日怀揣一个梦想。
我梦想有一天，阿拉巴马州將发生转变，儘管该州州长如今仍持异议，反对联邦法令，但终有一日，那里的黑人男孩女孩將能与白人男孩女孩情同手足，携手共进。
我今日怀揣一个梦想。
我梦想有一天，幽谷升起，高山下降，坎坷之路变为坦途，圣光普照人间。
这就是我们的希望。
我怀揣此信念返回南方。
有了这个信念，我们將能从绝望之山中劈出希望之石。
有了这个信念，我们將能將这个国家刺耳的爭吵之声，转化为洋溢手足之情的优美交响曲。
有了这个信念，我们將能共同工作，共同祈祷，共同斗爭，共同入狱，共同捍卫自由；因为我们深知，终有一日，我们將获得自由。
自由降临之日，上帝的所有儿女將以新的含义高唱此歌：“我的祖国，美丽的自由之乡，我为您歌唱。
您是父辈逝去之地，您是首批移民之骄傲，让自由之声响彻每个山冈。”
若 欲成为伟大之国，此梦想必须实现。
让自由之声从新罕 尔州的巍峨峰巔响起！让自由之声从纽约州的崇山峻岭响起！让自由之声从宾夕法尼亚州阿勒格尼山的顶峰响起！
何欢自发布会后，便留在別墅陪伴家人与孩子，数日未出家门，因外界局势太过混乱。
在马丁·路德·金的葬礼上，总统林登·贝恩斯·詹森宣布当日为全国纪念日。
然而，总统的出面並未平息黑人的怒火，事態反而愈演愈烈。
权力，终究是爭夺而来，黄种人或许正在唐人街观望。
4月9日，马丁·路德·金博士的离世激怒了 黑人，引发了大城市中的黑人 。
芝加哥、巴尔的摩、华盛顿和辛辛那提这四座大城市遭受了最为严重的破坏、抢劫与暴力衝击。
4月11日，詹森总统不得不签署了1968年的民权法案，並呼吁民眾结束自马丁·路德·金博士遇害以来民权运动中的暴力行为。
该法案主要条款规定，对房屋及公寓在租赁和买卖中的种族歧视行为视为非法。
詹森总统还承诺，他將为实现其他几个计划以帮助少数民族和穷人而奋斗。
詹森总统签署《民权法案》后，3党开始蠢蠢欲动，黑人和白人也纷纷加入其中。
3党是 歷史最为悠久、规模庞大的种族主义组织，是歷史上及现今奉行白人至上主义、歧视有色族裔运动的党派，也是 种族主义的代表性组织。
局势愈发混乱，何欢也再次深刻认识到了 的种族矛盾之严重。
自由美利坚，枪击频发，亦非无因。
4月16日，华夏发表了支持 黑人斗爭的声明。” 黑人的斗爭，不仅是被剥削被压迫的黑人爭取自由解放的斗爭，更是整个被压迫、被剥削的世界人民反对垄断资產阶级残暴统治的新號角。”
然而，旁观者眾多，华夏自身內部尚存诸多问题，此声明亦未能对 局势產生实质性影响。
指望在美华人支持黑人，无异於痴人说梦。
“ 现在真是混乱不堪，死亡人数不断攀升，人人持枪著实可怕。
为何不禁枪呢？如此暴力事件或可减少许多。”
冉秋叶说道。
“说禁枪就是找死，谁提谁就得遭殃，现在合法枪械都一亿多支了，哪是一纸禁令能解决的。”
何欢讥讽道，“要是能禁枪，还不如全民参战和对方死磕。”
“为啥啊？他们不怕持枪公民 吗？”
冉秋叶问道。
“宪法规定，人民持枪权不受侵犯，这是宪法赋予的权利。
那是个高度自由的国家，现在家庭，基本每家都有枪，有的还不止一把。
那地方歷史上地广人稀，警察难及时赶到现场，所以人民得有自卫能力。
人都想生活在安全环境里，大部分人觉得，枪能带来安全，侵害发生时，想自己掌握主动权；那里人民把自由看得极重，非法移民问题严重，警察还没权查身份，即便如此，他们还是选择自由；那地方自诞生就不想任何机构或个人掌握生杀大权，搞三权分立，防某一方权力过大，而人人持枪，对形成有效震慑，保障人民自由。
还有个重要原因，你知道吧。”
“枪械市场大，提供了几十万工作机会，养活很多利益集团，他们不会答应禁枪。”
看来禁枪是真不可能了，在那待著也不安全，冉秋叶很担心。
“在那，公民买枪得走合法途径。
国內有很多枪械商店，卖各种枪。