崇禎重振大明 作者:佚名
第1042章 百姓有过，在予一人（求订阅）
就在张溥出发的时候，朱由检接受了刘宗周的覲见。
他在得知朝堂上的爭论后，对皇帝赤裸裸地允许抓捕奴隶，心中极为不满。
他向皇帝说道：
“陛下，治国当行仁义。”
“以残暴之法施政，將来必有后患。”
朱由检闻言默然，想到了后世某些国家，被奴隶后代闹腾的事情。
这种事在道义上站不住脚，將来迟早还要补偿他们。
只是，以大明当前的样子，能渡过危机就不错了。
就算存在后患，也只能交给后人解决。
他不可能在別的国家使用奴隶制时，因为道义的束缚束手束脚。
那是自我阉割，有可能在这个大爭之世落败。
所以，他在沉默之后，向刘宗周道：
“先生是圣人，朕是知道的。”
“但是治国不是做学问，有光明就有黑暗。”
“就拿安南来说，先生觉得朕为何允许各藩贵族抓奴隶？”
刘宗周还未回答，朱由检已经高声道：
“是为了彻底解决南疆隱患，为迁过去的汉民腾出生存空间。”
“大明现在有两亿人甚至不止，北方又遭遇连续旱灾。”
“不把灾民迁出去，他们在生存需求下，就会主动造反。”
“朕纵有十万大军，能够镇压百万人。但是当千万百姓因为飢饿作乱时，难道还能压下去？”
“只有把他们移民，分配能生存的土地，才能让他们安稳下来。”
“大明周边有哪些地方能安置千万人口，先生可曾想过这些？”
被皇帝铺天盖地说了一通，刘宗周脸色发白，囁嚅道：
“难道就没有更好的办法，只能把百姓迁出去？”
朱由检摇了摇头，说道：
“朕想过很多办法，但是只有移民能实施。”
“现在大明的人口实在太多了，朕身为他们的君主，总不能杀人减丁，不让他们生育。”
“人口不减少的话，想让百姓吃饱，就必须增加粮食產量。”
“朕从海外购粮，推广高產作物和肥料，设置高標准农田，都是为了这些。”
“但是，大明现在遇到的，是持续十多年的旱灾。想增產根本不可能，朝廷也没能力一直购粮賑济灾民。”
“所以想要活路，只能把灾民迁徙。”
“陕西、山西、河南这三省三千多万人口，至少要迁出千万。”
“如果北直隶、山东等地灾情严重，同样也要迁徙。”
“朕估计最终迁徙的人口，可能超过二千万。”
“这可是大明十分之一的人口，不向安南等国已经开发的土地下手，如何安置他们？”
取出一份人口分布地图，朱由检让锦衣卫对大明各省和周边国家的人口做了估算。
依照永乐年间的数据，安南人口有五百多万。当时大明也只有六千多万人，安南的人口接近大明的十分之一，这也是大明无法消化的原因。
不过靖难之后，大明承平二百多年，人口不断繁衍。安南则在反抗大明时人口损失不少，后来因为黎朝內乱，莫氏、郑氏、阮氏相互爭斗，又损失了一些。
如今估计也就三四百万人口，不到大明的五十分之一。
所以朱由检敢下手，趁著安南衰弱，彻底解决安南。
他向刘宗周道：
“朕曾想过在东北开荒，以为那里能安置千万人。”
“但是东北太冷了，又有沼泽、凌汛，开发实在太困难，最多也就移民五百万。”
“其他五百万移民放在哪？安南是最好的地界。”
“把当地不服从的蛮夷迁走，大明能迁徙过去五百万。”
这是朱由检征討安南的原因之一，在明白东北开发比预想的困难后，他知道想安置千万灾民，只能再找新地盘。
安南就这样落入他的眼里，这块国初就有六百万人口的地方，只要好好开发，估计能容纳千万人。
后世单单安南北部的人口，就超过整个西伯利亚。所以朱由检对北方草原的开拓一直不重视，交给张献忠等不老实的人——
如果不是罗斯人东进的威胁，他甚至根本不想理。
对安南则极为看重，因为这里能养活更多人。
按他的估计，大明在安南估计能吸收百万左右能说汉话的人，其他二三百万人往南洋各藩一分，能够轻易同化消灭。
大明再迁徙数百万移民过去，就能彻底掌控安南。
——
刘宗周听著皇帝如此赤裸裸的说法，感觉眼前的皇帝像是陌生人。
这完全是以力取胜，哪是修文德服远人的圣君？
他不愿自己致君尧舜的理想破灭，有些祈求地向皇帝道：
“陛下是天子，天下人都是陛下的子民。”
“安南是大明藩属，陛下不当完全视为蛮夷，当成禽兽看待。”
“陛下要施仁义！”
跪在地上叩首，请皇帝施行仁义。
朱由检看他如此声嘶力竭，心中也有触动。
上前將他扶起，感慨道：
“先生是君子，对此自然看不惯。”
“但是天下人却不都像先生，还有很多人不忠君。”
“安南人就是如此，他们表面臣服，內部却称皇帝。”
“先帝懒得理他们，朕却不能完全视他们为子民。”
“只有向朕效忠、愿意接受教化的，才是朕的子民。”
“其他人只能视为蛮夷，让他们涨涨教训。”
说著將安南人视为蛮夷的理由，朱由检明確表明，不会把所有的人都视为子民。
他是先汉人后华人，只把大明公民视为子民。其他人老实的自生自灭，不老实的直接视为蛮夷。
在生存的压力下，他变得无比现实，把资源优先分配给支持自己的人。
养士同样如此，他要收买有能力的士人。
对反对自己的士人，他是丝毫不客气。
对刘宗周同样如此，他向刘宗周道：
“先生若是实在不忍，可去安南施行教化。”
“只要他们宣誓向朕效忠，並且通过汉语等级考试，朕就下令接纳他们为子民，不再视为蛮夷。”
“如此既给他们出路，也全了先生的仁义之心。”
打算派刘宗周过去，带走非议此事的人。
如果有人非要反对这点，就派他们去教化蛮夷。
刘宗周真是至诚君子，听到皇帝的话当即就想过去。
只是他在大明负责重製礼乐，顺天府的议会又在开始筹备，如何有时间去安南教化蛮夷？
最终，在皇帝的劝说下，他决定带那些劝自己进諫的人过去。定下教化方略后就快速返回，主持成立顺天府议会。
然而，让他没想到的是，他把这个办法向那些高喊仁义的人说出时，根本没有人想跟他过去。
那些平日里在他面前高谈阔论、大喊仁义的君子，很快转变態度，认为不通教化的人就是蛮夷，可以当做禽兽看待。
这让他顿时明白：
这些人都是偽君子，不是真正要行仁义。
他们根本不愿施行教化，只是对皇帝指指点点。
心中失望的他，不再邀请这些人。
但他还是决定去安南一趟，不能让某些人任意抓奴隶。
辞別皇帝的时候，他说道：
“陛下是圣明之君，比臣看得透彻。”
“但是做事之时要讲仁德，不可违背仁义。”
“纵有权变之事，可以交给大臣。”
意思是把这类事情交给大臣背锅，皇帝仍旧是洁白无瑕的圣君。
朱由检闻言摇头苦笑，指著建极殿方向道：
“知道建极殿朕手书的楹联吗？”
“受国之垢，是谓社稷主。”
“受国不祥，是为天下王。”
“这种事情除了朕还有谁能背？”
“朝堂上的大臣，哪个有做宰相背锅的准备？”
这是他无奈的事情，他虽然对內阁放权了。但是很多大学士心態没有转变，仍旧自认为是写票擬的阁臣，根本不背责任。
有事情只能皇帝担著，为他们承担责任。
刘宗周听到这也默然了，想到了《论语》中的“朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬……百姓有过，在予一人”。
皇帝身为天子，只能承担这个责任。
如果他不愿承担，纵然是对天下有益的事情，也没办法实施。
明白了皇帝的无奈，心中有气的他，在临行前去了韩爌府上，指责他身为首辅拥有极大权力，却不愿意承担责任。
如果继续这样，他从安南回来后，会以违背礼法公约中的“权责统一”为由，將首辅弹劾下去。
这件事闹得很大，被很多人知道。
韩爌一时间灰头土脸，心中气愤的同时，也產生了恐惧——
他知道，自己虽然身为首辅，却不是没有制约之人。
枢辅袁可立就不说了，曾代他行使首辅权力。
刘宗周在朝堂事务上不怎么发言，但是只要涉及重製礼乐，他就是最终的决定者，这是皇帝让渡给他的天子权力。
朝野上下，也有很多人支持刘宗周，认为他是唯一能制约皇帝的人。
他主持的重製礼乐，也被很多人认同。
如果刘宗周带头弹劾他违背礼法，那他这个首辅之位，真的无法坐稳。
放在以前，他会羞恼辞官，心里也不可惜。
但是皇帝许诺封爵，他又为了留任做出许多努力。如果现在灰头土脸地辞任，估计会被当成笑话看待。
最终，他只能含著羞愤，主动向皇帝认罪。
朱由检对韩爌不愿背锅，心里是有不满的。尤其是允许抓捕奴隶的非议太大，估计以后会成为他的污点。
但是事情变成这个样子，他也只能留任韩爌。毕竟除了韩爌被骂得被迫表示愿意背锅外，其他人没有这样表態。
所以他安抚韩爌道：
“百姓有过，在予一人。”
“朕为大明子民开拓生存空间，承担些罪过也没什么。”
“只是首辅当知朕的用意，不要让朕的心血白费。”
韩爌听著这番话，知道皇帝说的是人地矛盾。
这是皇帝提出的大明当前主要矛盾，要求他优先解决的。
现在皇帝把灾民迁徙，就是为了缓解人地矛盾。
那么余丁迁徙、限田限奴等等，就需要他实施。如果他解决不了人地矛盾，如何对得起当今皇帝？
心中羞愧、又有些发狠的韩爌，想到了大明旁边的另一个国家，建言道：
“陛下，朝鲜人口约有五六百万，又不愿归还汉唐故地。”
“是否同安南之例收復旧土，把大明子民迁徙过去？”
朱由检听得都惊了，没想到韩爌想解决朝鲜。
他是思索过这件事情的，最终却选择放弃。
和外王內帝的安南不同，朝鲜在元朝收拾高丽后，根本不敢僭越。
对待大明虽然有些小动作，却总体称得上恭顺。
这样顺服的藩属表率，朱由检如果无故攻取了，会让周边国家人人自危。
而且因为已经册封朝鲜国王顺仁王爵位，会影响到分封开拓的大计。
所以他向韩爌道：
“朝鲜一向恭顺，又是朕册封的顺仁王，不能隨意动手。”
“不过他们占著汉唐故土不还，也確实不像样子。”
“你帮朕擬个中旨，让顺仁王朝覲，在贵族议会解释。”
决定在新的贵族制度內，解决这个问题。
韩爌得了这个任务，立刻精神抖擞地擬旨意。
虽然皇帝明说是中旨，以此强调对理藩院和藩属直接下旨的权力，韩爌仍没有丝毫异议——
他知道皇帝是故意的，就是趁著自己灰头土脸，確认这个权力。
就算是大学士擬的旨，皇帝也说是中旨。
这件事情，很快在京中传开。
韩爌劝皇帝对朝鲜下手，被很多人嗤笑。
皇帝仁慈让朝鲜解释，则被视为仁义之君——
看看，皇帝对朝鲜有多好，就算朝鲜占著汉四郡，也允许他解释。
对安南之所以如此残酷，是因为安南一直不恭顺。
报纸上又歷数安南对大明的进犯，以及交趾是汉唐故地。
朝廷对安南的战爭，得到了更多支持。人们把安南视为外藩反面，所以遭到朝廷惩戒。朝鲜则是外藩表率，大明愿意给它机会。
不过即使如此，在京城的朝鲜世子李汪，也是心中惴惴。
他担心父王不愿进京朝覲，惹得大明发怒，彻底灭亡朝鲜。急得一边写信告知父王这件事的重要性，一边请求覲见，先代父王谢罪——
不管如何，他要向大明表明自己的恭顺。
那样就算父王糊涂了，大明也会给他机会。(本章完)
第1042章 百姓有过，在予一人（求订阅）
就在张溥出发的时候，朱由检接受了刘宗周的覲见。
他在得知朝堂上的爭论后，对皇帝赤裸裸地允许抓捕奴隶，心中极为不满。
他向皇帝说道：
“陛下，治国当行仁义。”
“以残暴之法施政，將来必有后患。”
朱由检闻言默然，想到了后世某些国家，被奴隶后代闹腾的事情。
这种事在道义上站不住脚，將来迟早还要补偿他们。
只是，以大明当前的样子，能渡过危机就不错了。
就算存在后患，也只能交给后人解决。
他不可能在別的国家使用奴隶制时，因为道义的束缚束手束脚。
那是自我阉割，有可能在这个大爭之世落败。
所以，他在沉默之后，向刘宗周道：
“先生是圣人，朕是知道的。”
“但是治国不是做学问，有光明就有黑暗。”
“就拿安南来说，先生觉得朕为何允许各藩贵族抓奴隶？”
刘宗周还未回答，朱由检已经高声道：
“是为了彻底解决南疆隱患，为迁过去的汉民腾出生存空间。”
“大明现在有两亿人甚至不止，北方又遭遇连续旱灾。”
“不把灾民迁出去，他们在生存需求下，就会主动造反。”
“朕纵有十万大军，能够镇压百万人。但是当千万百姓因为飢饿作乱时，难道还能压下去？”
“只有把他们移民，分配能生存的土地，才能让他们安稳下来。”
“大明周边有哪些地方能安置千万人口，先生可曾想过这些？”
被皇帝铺天盖地说了一通，刘宗周脸色发白，囁嚅道：
“难道就没有更好的办法，只能把百姓迁出去？”
朱由检摇了摇头，说道：
“朕想过很多办法，但是只有移民能实施。”
“现在大明的人口实在太多了，朕身为他们的君主，总不能杀人减丁，不让他们生育。”
“人口不减少的话，想让百姓吃饱，就必须增加粮食產量。”
“朕从海外购粮，推广高產作物和肥料，设置高標准农田，都是为了这些。”
“但是，大明现在遇到的，是持续十多年的旱灾。想增產根本不可能，朝廷也没能力一直购粮賑济灾民。”
“所以想要活路，只能把灾民迁徙。”
“陕西、山西、河南这三省三千多万人口，至少要迁出千万。”
“如果北直隶、山东等地灾情严重，同样也要迁徙。”
“朕估计最终迁徙的人口，可能超过二千万。”
“这可是大明十分之一的人口，不向安南等国已经开发的土地下手，如何安置他们？”
取出一份人口分布地图，朱由检让锦衣卫对大明各省和周边国家的人口做了估算。
依照永乐年间的数据，安南人口有五百多万。当时大明也只有六千多万人，安南的人口接近大明的十分之一，这也是大明无法消化的原因。
不过靖难之后，大明承平二百多年，人口不断繁衍。安南则在反抗大明时人口损失不少，后来因为黎朝內乱，莫氏、郑氏、阮氏相互爭斗，又损失了一些。
如今估计也就三四百万人口，不到大明的五十分之一。
所以朱由检敢下手，趁著安南衰弱，彻底解决安南。
他向刘宗周道：
“朕曾想过在东北开荒，以为那里能安置千万人。”
“但是东北太冷了，又有沼泽、凌汛，开发实在太困难，最多也就移民五百万。”
“其他五百万移民放在哪？安南是最好的地界。”
“把当地不服从的蛮夷迁走，大明能迁徙过去五百万。”
这是朱由检征討安南的原因之一，在明白东北开发比预想的困难后，他知道想安置千万灾民，只能再找新地盘。
安南就这样落入他的眼里，这块国初就有六百万人口的地方，只要好好开发，估计能容纳千万人。
后世单单安南北部的人口，就超过整个西伯利亚。所以朱由检对北方草原的开拓一直不重视，交给张献忠等不老实的人——
如果不是罗斯人东进的威胁，他甚至根本不想理。
对安南则极为看重，因为这里能养活更多人。
按他的估计，大明在安南估计能吸收百万左右能说汉话的人，其他二三百万人往南洋各藩一分，能够轻易同化消灭。
大明再迁徙数百万移民过去，就能彻底掌控安南。
——
刘宗周听著皇帝如此赤裸裸的说法，感觉眼前的皇帝像是陌生人。
这完全是以力取胜，哪是修文德服远人的圣君？
他不愿自己致君尧舜的理想破灭，有些祈求地向皇帝道：
“陛下是天子，天下人都是陛下的子民。”
“安南是大明藩属，陛下不当完全视为蛮夷，当成禽兽看待。”
“陛下要施仁义！”
跪在地上叩首，请皇帝施行仁义。
朱由检看他如此声嘶力竭，心中也有触动。
上前將他扶起，感慨道：
“先生是君子，对此自然看不惯。”
“但是天下人却不都像先生，还有很多人不忠君。”
“安南人就是如此，他们表面臣服，內部却称皇帝。”
“先帝懒得理他们，朕却不能完全视他们为子民。”
“只有向朕效忠、愿意接受教化的，才是朕的子民。”
“其他人只能视为蛮夷，让他们涨涨教训。”
说著將安南人视为蛮夷的理由，朱由检明確表明，不会把所有的人都视为子民。
他是先汉人后华人，只把大明公民视为子民。其他人老实的自生自灭，不老实的直接视为蛮夷。
在生存的压力下，他变得无比现实，把资源优先分配给支持自己的人。
养士同样如此，他要收买有能力的士人。
对反对自己的士人，他是丝毫不客气。
对刘宗周同样如此，他向刘宗周道：
“先生若是实在不忍，可去安南施行教化。”
“只要他们宣誓向朕效忠，並且通过汉语等级考试，朕就下令接纳他们为子民，不再视为蛮夷。”
“如此既给他们出路，也全了先生的仁义之心。”
打算派刘宗周过去，带走非议此事的人。
如果有人非要反对这点，就派他们去教化蛮夷。
刘宗周真是至诚君子，听到皇帝的话当即就想过去。
只是他在大明负责重製礼乐，顺天府的议会又在开始筹备，如何有时间去安南教化蛮夷？
最终，在皇帝的劝说下，他决定带那些劝自己进諫的人过去。定下教化方略后就快速返回，主持成立顺天府议会。
然而，让他没想到的是，他把这个办法向那些高喊仁义的人说出时，根本没有人想跟他过去。
那些平日里在他面前高谈阔论、大喊仁义的君子，很快转变態度，认为不通教化的人就是蛮夷，可以当做禽兽看待。
这让他顿时明白：
这些人都是偽君子，不是真正要行仁义。
他们根本不愿施行教化，只是对皇帝指指点点。
心中失望的他，不再邀请这些人。
但他还是决定去安南一趟，不能让某些人任意抓奴隶。
辞別皇帝的时候，他说道：
“陛下是圣明之君，比臣看得透彻。”
“但是做事之时要讲仁德，不可违背仁义。”
“纵有权变之事，可以交给大臣。”
意思是把这类事情交给大臣背锅，皇帝仍旧是洁白无瑕的圣君。
朱由检闻言摇头苦笑，指著建极殿方向道：
“知道建极殿朕手书的楹联吗？”
“受国之垢，是谓社稷主。”
“受国不祥，是为天下王。”
“这种事情除了朕还有谁能背？”
“朝堂上的大臣，哪个有做宰相背锅的准备？”
这是他无奈的事情，他虽然对內阁放权了。但是很多大学士心態没有转变，仍旧自认为是写票擬的阁臣，根本不背责任。
有事情只能皇帝担著，为他们承担责任。
刘宗周听到这也默然了，想到了《论语》中的“朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬……百姓有过，在予一人”。
皇帝身为天子，只能承担这个责任。
如果他不愿承担，纵然是对天下有益的事情，也没办法实施。
明白了皇帝的无奈，心中有气的他，在临行前去了韩爌府上，指责他身为首辅拥有极大权力，却不愿意承担责任。
如果继续这样，他从安南回来后，会以违背礼法公约中的“权责统一”为由，將首辅弹劾下去。
这件事闹得很大，被很多人知道。
韩爌一时间灰头土脸，心中气愤的同时，也產生了恐惧——
他知道，自己虽然身为首辅，却不是没有制约之人。
枢辅袁可立就不说了，曾代他行使首辅权力。
刘宗周在朝堂事务上不怎么发言，但是只要涉及重製礼乐，他就是最终的决定者，这是皇帝让渡给他的天子权力。
朝野上下，也有很多人支持刘宗周，认为他是唯一能制约皇帝的人。
他主持的重製礼乐，也被很多人认同。
如果刘宗周带头弹劾他违背礼法，那他这个首辅之位，真的无法坐稳。
放在以前，他会羞恼辞官，心里也不可惜。
但是皇帝许诺封爵，他又为了留任做出许多努力。如果现在灰头土脸地辞任，估计会被当成笑话看待。
最终，他只能含著羞愤，主动向皇帝认罪。
朱由检对韩爌不愿背锅，心里是有不满的。尤其是允许抓捕奴隶的非议太大，估计以后会成为他的污点。
但是事情变成这个样子，他也只能留任韩爌。毕竟除了韩爌被骂得被迫表示愿意背锅外，其他人没有这样表態。
所以他安抚韩爌道：
“百姓有过，在予一人。”
“朕为大明子民开拓生存空间，承担些罪过也没什么。”
“只是首辅当知朕的用意，不要让朕的心血白费。”
韩爌听著这番话，知道皇帝说的是人地矛盾。
这是皇帝提出的大明当前主要矛盾，要求他优先解决的。
现在皇帝把灾民迁徙，就是为了缓解人地矛盾。
那么余丁迁徙、限田限奴等等，就需要他实施。如果他解决不了人地矛盾，如何对得起当今皇帝？
心中羞愧、又有些发狠的韩爌，想到了大明旁边的另一个国家，建言道：
“陛下，朝鲜人口约有五六百万，又不愿归还汉唐故地。”
“是否同安南之例收復旧土，把大明子民迁徙过去？”
朱由检听得都惊了，没想到韩爌想解决朝鲜。
他是思索过这件事情的，最终却选择放弃。
和外王內帝的安南不同，朝鲜在元朝收拾高丽后，根本不敢僭越。
对待大明虽然有些小动作，却总体称得上恭顺。
这样顺服的藩属表率，朱由检如果无故攻取了，会让周边国家人人自危。
而且因为已经册封朝鲜国王顺仁王爵位，会影响到分封开拓的大计。
所以他向韩爌道：
“朝鲜一向恭顺，又是朕册封的顺仁王，不能隨意动手。”
“不过他们占著汉唐故土不还，也確实不像样子。”
“你帮朕擬个中旨，让顺仁王朝覲，在贵族议会解释。”
决定在新的贵族制度內，解决这个问题。
韩爌得了这个任务，立刻精神抖擞地擬旨意。
虽然皇帝明说是中旨，以此强调对理藩院和藩属直接下旨的权力，韩爌仍没有丝毫异议——
他知道皇帝是故意的，就是趁著自己灰头土脸，確认这个权力。
就算是大学士擬的旨，皇帝也说是中旨。
这件事情，很快在京中传开。
韩爌劝皇帝对朝鲜下手，被很多人嗤笑。
皇帝仁慈让朝鲜解释，则被视为仁义之君——
看看，皇帝对朝鲜有多好，就算朝鲜占著汉四郡，也允许他解释。
对安南之所以如此残酷，是因为安南一直不恭顺。
报纸上又歷数安南对大明的进犯，以及交趾是汉唐故地。
朝廷对安南的战爭，得到了更多支持。人们把安南视为外藩反面，所以遭到朝廷惩戒。朝鲜则是外藩表率，大明愿意给它机会。
不过即使如此，在京城的朝鲜世子李汪，也是心中惴惴。
他担心父王不愿进京朝覲，惹得大明发怒，彻底灭亡朝鲜。急得一边写信告知父王这件事的重要性，一边请求覲见，先代父王谢罪——
不管如何，他要向大明表明自己的恭顺。
那样就算父王糊涂了，大明也会给他机会。(本章完)